在今天的读经和福音中我们看到，通过与诺厄以及他的儿子们立的“约”，天主使他们进入方舟，在滔天洪水中拯救了他们和他们在一起生活的动物（创9:8-15）；通过和整个人类所立的“新约”，天主子耶稣基督以圣洗圣事救赎接受福音的人而获得新生命

通过圣洗圣事，我们跟随天主子耶稣基督，成了主耶稣的兄弟姊妹，成了天父的儿女。这种新的“面容”是天父的恩赐，也是我们新的存在价值和意义。

，比如沙柳街周方友家，这位老人经过多次看望，最后他的几个儿子都认识了天主；坎头村的杨朝建老人，近年由于年事已高，来不了教堂；后周村周守廷家，经过多次走访，其儿子周菊山家也回归了教会，他们的子女也都领了洗。

当我们通过圣洗圣事而成为基督徒时，我们就生活在天主内；当我们领受其她圣事时，我们就生活在主耶稣内；当我们被主耶稣派遣而去实践爱德时，我们就生活在天主的爱内……所以，我们基督徒就是“信仰爱的人”，就是找到爱的人

主耶稣基督，感谢祢通过圣洗圣事召叫并派遣我们去传扬福音，使万民成为门徒，请帮助我们通过虔诚而持续的祈祷，通过熟悉圣经，重振我们所接受的福传使命，走出狭隘的团体、民族和地方教会的小圈子，迈向普世教会事业下的传教事业

通过圣洗圣事，基督徒已经是死于自己，活于天主的新人，基督徒自己已经成为天父的爱子爱女、成为圣神的宫殿。所以，保禄说，“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”（迦2:20）。

读经一《圣保禄宗徒致罗马人书6:3-9》“弟兄们：难道你们不知道，我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于他的死亡吗？”背景：保禄在罗马书第六章开始探讨洗礼的神学意义。

从被选出来的首次公开见面，到随后的每一次与基督徒之间的互动，新教宗都在强调祈祷，并特别而真诚地请人们为他代祷。更重要的是，他自己就是这样一个有着深度祈祷经验的人。

当年赵匡义的不义之举，在赵构这一代得到了报应。“太子”死了、“继承人”没了，自己绝嗣了，这是赵构心中永远的痛！

8．事实上，在各代之间建立真正的彼此关怀该当是迫切的事。