后桑峪教友，有一大部分人弃家投奔教会在杨家坪办的苦修会去避难。中央宛平县委县政府要求村不离村，户不离户，就地展开抗日斗争。并动员百姓为在髽髻山作战的国军将士送粮运水，送弹药，救助伤员。

在这种政策指导下，原先由公家占用的房子，由占用者交纳房租；对于难以实现自养的宗教团体，政府帮助其卖掉一些产业以取得资金，同时还采取部分减轻其某项捐税等方式，以维持宗教团体的生存。

在这个全球化时代，不可避免地会出现不同文化的彼此相遇，实际上，各种相异的文化，核心部分都离不开宗教信仰与仪式行为，哪怕有些人自称无特定宗教或持不可知论，但其身上仍然或多或少地带有宗教情怀。

仪式分为五部分：1.武俊维主教举行祝福立碑礼。2.来宾讲话和宣读贺电贺信。3.揭碑礼。4.献花礼。5.为纪念树培土浇水。垣曲教堂本堂乐永跃神父主持仪式。

在上世纪末，还曾有过教友在为索还主教府房产过程中发生过过激行为，加上其他历史原因使部分社会人士对天主教产生了误解。

参加守夜礼的信友中大部分是年轻人。教宗看到信友们的虔敬和热情非常感动，他告诉大家，基督信徒受召叫跟随纽曼枢机的足迹，在世界上传播信仰的慈光。

F县少量男教友到西南地区“领回”的媳妇，均为非信徒，嫁入教友家庭之后，有部分领洗入教。婚姻需要磨合，如出现家庭矛盾，神父、修女及热心模范教友会出面协调解决。

部分华人神长教友和与会神长学者等在会议期间。

虽然圣堂所辖范围内有3000多位教友，主日天，进堂的教友还不到一百位，绝大多数教友没有过主日的习惯，只有很少部分的教友主日天进堂念经。对于大部分教友来讲，一年四大节日才是进堂念经的正日子。

整个保禄六世大厅以十字架型的过道分成四个部分，教宗象牙色的专座就在十字中心。演出前五到十分钟，观众早已入座整齐，大厅几乎座无虚席。