拉瓦西枢机主教援引圣咏第19篇﹐强调高天和穹苍都是天主奇妙化工的传报者﹐人应当重新默观受造界﹐不要只想利用它。　　

福音作者却强调了宗徒们的皆大喜欢，为什么呢？这是因为他们以信德的眼光明白，即使他们看不到耶稣，耶稣也会永远同他们在一起，不遗弃他们，并且在天父的光荣中支持他们，引领他们，为他们转求。　　

这种爱的吃面行动之所以能够强劲地在社会上传播不息，靠的是天主造人时一刹那赋予人的良心道德律。天主赋予人的良心道德律是相同的，但是，人们运用天主赋予人的理智和自由意志时就大相径庭了。

教宗方济各于6月29日圣伯多禄和圣保禄瞻礼在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持隆重弥撒，庆祝节日，他在弥撒讲道中强调了上述思想，同时指出在差异中结合是耶稣指出的道路。

今天圣多默瞻礼之际，教宗强调了"与活的天主相遇"就需要温柔地亲吻耶稣那在我们许许多多的兄弟姐妹身上体现的伤痕。他们是饥饿的人、穷人、病人、被囚禁的人。　　

教宗在此也强调了信仰的至一性，将它与教会的至一性相提并论，指出若取消信仰的某些东西，就是取消共融这一真理的某些成分。通谕的最后一章，即第四章（50-60号）：天主给他们预备了一座城（希11：16）。

然后教宗也强调了巴西人民能对人类作出的贡献，他说：巴西人民，特别是普罗大众能给世界上一堂关怀的珍贵课程，这个价值经常被遗忘或因不便而缄口不语。你们要不知疲倦地为更公正和更有关怀心的世界而尽力。

这些经历影响「他的教宗职务、他的一生，促使他强调人的尊严、人是按照天主的肖像而受造的，而且肖似天主」。　　蒙席又指出，他们留下的另一重要精神财富，就是他们如何把自己的痛苦交托于天主。

本笃十六世和方济各之所以不约而同地强调了信德的光明特质，不外是他们都明确地意识到了现代人类社会因信德的缺失和信仰的危机而遭遇到的悲惨景象，而这样的悲惨景象也正在威胁着持有信德火炬的教会团体和个人。

（许亚强）山东济南教区洪楼耶稣圣心堂，圣周六晚，袁广义神父在大礼弥撒中为３４名候洗者付了洗。（张金鳌）胡庄总堂来参加复活庆典的教友近３０００余人。有７０名望教者领受了洗礼。