通过今天的读经和福音，我们从三个方面一起默想主耶稣基督的“火和洗礼”：（1）先知的责任和苦难；（2）主耶稣的天火和喜乐；（3）基督徒的新生活。

我们从三个方面默想今天的读经和福音：（1）我们都是管理者；（2）善用财富好工具；（3）做忠信的仆人。1、我们都是管理者“有一个富翁，他有一个管家”（路16:1-13）。

7.我在就任教宗职之初，已在「人类救主」（Redemptorhominis）通谕中详论了这课题，且在多个机会予以重申。禧年是个适合的时机，引起信友对这基本真理的注意。

神父不在时，他们的聚会常常有读经、讲道，以及除了圣祭礼仪之外的整个弥撒的礼仪。黄人所属的周家车天主堂是一个培养教友骨干的摇篮。

接下来长达26年的任期内，若望·保禄二世开始了他具有鲜明个性的宗座牧职：在位期间，他总共有102次出访他国的纪录，比所有前任教宗加起来还要多，而且绝大多数都是破冰之旅，仅举数例&mdash

信基督教或天主教的企业家，不能说就尽善尽美，但相比那些不信教的企业家而言，他们对职工会更好，对客户会更讲诚信，还有很多人热衷于慈善公益事业。

他在第1届世界家庭大会的两天庆祝活动中说，家庭是一个小型教会，并指出：大公会议文献«论教会在现代世界牧职宪章»中，以一整章的篇幅来谈推动家庭发展、促进家庭尊严课题；他提到教宗保禄六世的

8.公务司祭职和献身生活的圣召，只会在悉心培植的灵性土壤中茂盛发展。实在，那些积极活出教会奥迹中的传教特性的信友团体，是总不会自我关闭而不开放于外的。

这些神父中，其中有4位老神父荣退休养；15位神父在佘山修院神哲学部和泰来桥分院文学部教书，6位神父（全职或半职）在光启社服务；而其余大部分的神父都在福传的第一线为上海教区约14万教友服务。

这些回答有些尖锐地表达：玛利亚•玛达肋纳这个人被工具化了，被借用来宣传女性担任神职，或至少是执事一职，并同时推动废除神职人员单身的传统。