天主本身就是爱，在天主的许多属性中包括全能的、全智的、公义的、美善的等，但圣若望宗徒却特别给我们指出：“凡有爱的，都是生于天主，也认识天主；那不爱的，也不认识天主，因为天主是爱。”

教宗引用本笃十六世的教导，重申“教会绝不可把她的牧民工作，局限于已认识基督福音的人，以‘维持现状’。向外传教是教会团体成熟的明显标记”（《上主的话》宗座劝谕，95）。

如同耶稣的外祖父圣若亚敬那样，他因膝下无子而被团体远离，但上主却打发天使来探望他。

(答)圣神，你是上主温柔的气息，请你来吧；求你以耶稣的爱火、重燃我们内心将熄灭的火苗。(答)圣神，你是造物之灵，请你来吧；求你使枯骨复生，使离散的肢体重聚，使互不认识的人，沟通交流。

冯勇阿訇（右）向穆斯林大学生介绍授课老师王艳修女（左）上午9时30分，南充教区耶稣圣心会的王艳修女应顺庆区伊斯兰协会的邀请，给在南充各高校读书的40多位信仰穆斯林大学生介绍了天主教的信仰，就“我们需要宗教吗

教会生活的第二个要素共融，这个要素犹如一条锁链将基督信徒与在他们之前认识天主并经由与耶稣的接触亲自触摸过天主的人紧密联系起来。这条见证人的锁链正是宗徒职务的继承该当保持一致。

这一句源于耶稣与玛尔大之间的对话（若11:26）。今年是公元325年于尼西亚（近君士坦丁堡）举行的首届大公会议1700周年纪念。

圣灰礼仪提醒我们认识今日的我及未来的走向。低首领受圣灰的仪式，是审视自己内心深处的邀请。教宗强调：“圣灰礼仪帮助我们谨记生命的脆弱与渺小：我们原是尘土、由尘土受造、终将归于尘土！”

让我们祈求这位圣人的恩宠来克服我们的自私，并祈求她的热情来代祷，使耶稣可以被认识和被爱。”

李主教从修道人的灵性生命、司铎灵修之表现、司铎在教会内生活、工作和善待他人等主题帮助司铎们重新对自己的圣召有了一个全新的深刻认识。