清雍正元年（1723年），意大利籍遣使会会士德理格神父建造了北京西堂，奉加尔默罗圣母为主保。西堂作为传信部教士居住地。到1723年，北京教区东南西北四座教堂全部落成。

基督教牧师伊苏·忠格·卡尔基（IsuJungKarki）告诉天亚社，防卫军只是企图恐吓基督徒，要达到恐吓的目的“并非那么容易”。他说：“这类恐吓不会影响我们在尼国的使命。

印尼西爪哇茂物教区弥额尔．安格库尔（MichaelAngkur）主教说：“年轻夫妇大体上都知道婚姻的意义，但很多人却未明白家庭生活的意义，及家庭生活对子女和信仰培育的影响。”

（格后12：9）因此，圣母所受的痛苦，是在与基督无间的结合中，才具有新意，才有不可估量的价值。

（格前9：16）这个祸不是身体或金钱上的祸，是你不接受主的命令，是远离天主的祸。凡是接受了洗礼的人，就是接受了基督的命令，就是被派遣的，就有去宣讲福音的义务。

基督把自身交托在司铎手中，使他们成为“天主奥秘的管理人”（格前4：1），天主的化工，多么神奇！——真福施礼华神父1、为何要成为司铎？

教宗引用「丢格那妥书」(ADiogneto)，说今日的基督信徒也是如此:「显示了他们生命所联结的是何等的美妙和神奇，」教宗说:「他们虽然生活在地球上，但他们是天上的公民。

传福音则是过去的拉青格枢机多次提到的要注视的3条基本规则。第一条规则指出，传福音“绝非个人的事，因为在这项行动的背后有天主和教会。”

他说：在访问这两个国家的格言中，我们已经领悟到教宗这次出访的意义。访问保加利亚的格言‘和平于世’显然取自圣若望廿三世的通谕，他曾在保加利亚担任宗座视察员和代表达10年之久。

贝雷纳（信仰通讯社）—常年在巴布亚新几内亚贝雷纳教区传教的耶稣善牧会修女安娜·比格佐向本社指出，“很难相信，到了二O一九年还有人每天忍饥挨饿、靠嚼小胡桃驱散饥饿感。