司铎是耶稣的朋友。这也是教宗在《司祭职沉思录》书中特别强调的。柯斯达神父对这句话解释是：友谊是一种欢乐，是经常来往在一起。

然而，如果我们不把上主作为我们生活的主，不接纳祂的统治方式，我们很难相信耶稣就是普世的君王、历史的中心。教宗然後逐一讲解了当天福音中三类人：观望的民众，十字架旁的一小群人，以及被钉在耶稣旁边的强盗。

信德网据亚洲新闻讯古瓦哈蒂总主教区总主教应教宗邀请为今年圣周五拜苦路撰写默想祷文。

5月12日，神父背负十字架，带领大家沿着蜿蜒的洞儿沟七苦圣母山，以诵唱的方式，伴着热泪，隆重地朝拜、纪念了主的苦路。

然后用英语恭拜苦路1-5处。随后，参观朝拜了坐落于市区江滨西路和茶院寺的东门教堂和南门教堂，受到了教友们的欢迎，还听取了该教堂的简要介绍，并用英语恭拜苦路6-10处和11-14处。

《十架颂》的内容思想康熙的《十架颂》名曰《基督死》，人称《康熙十字歌》，《圣清音集》谓《恭颂耶稣苦容》，很多人叫这首诗《功成十架》。下面我们分析这首诗，原文如下：功成十架血半溪,百丈恩流分自西。

路加福音13章10—16节记载了一位患佝偻病、身体完全不能直立的女人，安息日在会堂中遇见耶稣，“耶稣看见她，便叫她过来，对她说‘女人，你的病已消除了。’遂给她按手，她即刻挺直起来，光荣天主。”

当耶稣抱怨说：‘父啊，祢为什么舍弃了我！’祂是在亵渎天主吗？我常常听到那些遭遇困难和痛苦、损失惨重或感到孤独无依的人抱怨说：为什么？为什么？他们在反抗天主。

当耶稣抱怨说：‘父啊，祢为什么舍弃了我！’祂是在亵渎天主吗？我常常听到那些遭遇困难和痛苦、损失惨重或感到孤独无依的人抱怨说：为什么？为什么？他们在反抗天主。

耶稣与罪人交往，同他们吃饭，引起了法利塞人和经师的不满。教宗感叹道：设想当时如果有记者的话，那将是一则真正的丑闻！教宗解释说：然而，耶稣来正是为寻找那些远离了天主的人。