一、本地化问题礼仪本地化在中国应避免两条路线：一是忽视精神面貌而只注重琐碎的仪式的改革；二是没有原则地完全适应本地的旧风俗习惯，或丧失立场地去迎合时代潮流。

由公元最初数世纪起，罗马亦设有多个执事区（Deaconries），由区域执事（RegionalDeacons）负责爱德服务和物质上的需要，以及协助罗马几间大殿的礼仪。

宗辅室的老师们负责基层的牧灵福传工作，校牧则帮助他们作规划整合，对他们进行再培育，并做全校性的礼仪服务。宗辅室与心理辅导是相辅相成的，不单单针对有宗教信仰的学生，也对所有学生提供各式各样的辅导。

在礼仪中，全体参礼司铎重发了司铎誓愿。在神圣肃穆的弥撒中，主教祝圣了为新领洗者和领坚振者所用的圣化圣油，并祝福了为慕道者接受洗礼所用的候洗圣油及为病人所用的病人圣油。

上午8：45一首《狼山圣母歌》开始了当日的弥撒，礼仪由教区沈斌主教主礼，陆惠伯神父在弥撒中讲道。陆神父在讲道中劝勉教友们时时效法圣母的德表，做圣母的好儿女，主教激励大家在朝圣的旅途中不断地成圣自己。

教宗方济各于5月9日接见圣座封圣部部长阿马托枢机，批准了这位先教宗的列真福品案和礼仪，并授权颁布有关其他4位上主的忠仆和婢女的法令。　　

「所有人都想来参加弥撒，连穆斯林也想一睹教宗的风采，想同天主教徒一起参与这如此美丽的礼仪」。然而，加沙地带只有5百名基督徒获得以色列核发的通行证，有机会晋见教宗。　　

教宗表示，教会礼仪为我们展示了光荣十字圣架之后，又让我们看到谦卑温良的圣母。《希伯来书》强调3个强有力的词，说耶稣学习、服从和受苦。耶稣的态度与我们的先祖亚当的态度刚好相反。

11月15日，在圣女玛尔大之家举行的弥撒圣祭中，罗马一堂区的少年儿童参加了礼仪，教宗特别与他们亲切互动。教宗对在场的成人指出，看着孩子们就是看着期许、是看着整个世界的未来。

礼仪由西开总堂的本堂张良神父、副本堂张志周神父及天津教区袁瑞昌神父、余鹏神父共同主持。至此，堂区全年接受洗礼和坚振圣事的新教友总数达到709人。