正在读神学的安神父一代修生，参加劳动改造。安神父在安徽芜湖劳教。劳教期间，他饱受劳苦，却没有丝毫抱怨，也没有对天主和圣召灰心失望。

正堂已经成为古迹，供朝圣者祈祷、瞻仰，程修女为我们介绍完一切，招呼领队神父在旁边的一个小圣堂内举行弥撒圣祭，这是朝圣团来圣地举行、参与的首台弥撒，大家内心充满感恩与感动，参与圣祭的修女、教友，聆听神父讲道中的鼓励

他常会做一些公益话题及其它正面的演讲，以此来鼓励更多的人。在夏竹的心里，即便全天下的人都会被金钱利诱，但她的这位男友也不会。

我们正经历的全球危机让我们更清楚，世代之间的接触与对话，应该是一个健全政治背后的驱动力，这个健全的政治不能以「零星的修补或仓卒的方案」6来处理当前的问题，而是以爱他人为最卓越的形式，7去寻求未来共同及永续的方案

一天凌晨5:45分，这位神父叩响了李神父的房间，推门一看，大吃一惊，只见李神父正端坐桌前，认认真真地在本子上逐字逐句地抄写圣经。七十三卷新旧约圣经，李神父已快全部抄完。

每天看圣经，做弥撒有了虔诚的意识，他说：“有一天我正做弥撒时，突然感觉祭台下面的教友们都是我的亲人，一下子拉近了我与教友间的距离，让我叫一个老人爸爸我都能叫上来。”

恰巧有一位有车的教友正好来祈祷所祈祷，常艳丽拜托他将镇上的教友带了过来；本堂庞神父、会长非常支持，堂区给了400元，教友们也积极奉献，为学习班一共捐了2000多元；常艳丽也很顺利地通过了毕业考试，“这都是天主安排好的

正议论着，神父推着一个烂自行车，领着两个修女，风尘仆仆地赶来了。原来今天神父跑了四个堂点送弥撒，任三窑子、缸房营子、何家圐圐、美岱召，最后来到这里；加上当时农村正浇地，水漫在土路上，道路泥泞不好走。

在不同的时段和环境下，我们每个人都会对身边的人有一个出自自我认识的“描述”，有正面的，也有负面的。我们不是天主；我们要意识到自己看人的角度不同和自己的能力有限。

1947年1月9日升为景县教区正权主教。1947年4月20日在当时的北平北堂晋牧。1948年居留天津尚德堂。1954年4月离华赴菲。1962年移居台北。1967年9月18日在桃园教会医院去世。