但我们往往容易忽略一个事实：大多数神父都没有处理夫妻关系的切身经验，所以神父们在处理这类问题时，或许并不能给予我们一个完美的、设身处地的解答，这不但无助于解决问题，反而会增加神父们的工作负担（这实际上也是我们夫妇在刚结婚时面对的现实

修女们安抚一位刚刚被救出的灾民（中）据翟修女介绍，此次到汶川地震灾区的26位修女被分成6组，其中在德阳市中医院从事医疗救助的修女有3位；在德阳市体育馆从事灾安抚工作的修女也有3位；在绵竹市和德阳市从事防疫消毒工作的修女共有

队员们下山走后我抓紧时间开始收拾，我刚把乐器盒子垒到一起正收拾乐谱本和谱台，山风由西向东一阵紧似一阵刮起来了。

新教友李荣姊妹证道二、如何面对难缠的人记得第一次去花园村，为了把脸混熟，我和刚才提到的同工姊妹——景菊叶姑姑去打头阵，路上，我俩做了祈祷，谁知，进村的第一家，就让我们出师不利。

我们受到了任神父和杨院长像贵宾一样的热情招待，刚离开家的我们像又回到了家一样。因为第二天早晨要坐飞机，时间紧迫得很，一下车，我们便和杨云仙院长以及赵修女攀谈起来。

抵达后，元世祖忽必略刚去世，继位的皇帝是成宗，这是公元1294年。此后，孟高维诺得以在北京建立圣堂，传播福音，并获得良好的成果。

2月13日，本站长有幸受任丘徐庄本堂吴群星神父之邀请，跟随可敬的李主教一同前往任丘徐庄参加那里的天融合唱团成立仪式。

桥南福传组组长李淑云在教堂看到她的身影后，也常和马淑珍一起到她上班的科室给她送“信德”，没有病人时便和她聊天，给她讲道理。经过两年慕道，2011年复活节，史秀芝在南关堂区领受了洗礼。

李伯渔主教（1908－1980）生前曾著《陕西民族宗教志天主教部分资料》载“刘神父西学归来，传教陕西关中西部，为华人得沾加尔瓦略山朝圣大赦，觅得豹窝朝圣地，申报教庭审批”，可见并非回国前。

礼仪音乐家李振邦神父（1923-1984）就出自我们的教区，其作品与成就在华语教会内是人所共知，到现在还广为流传，是中文礼仪音乐中的佳品。