我负责城市慕道班，非常感谢北京神父们的精彩分享，让我有了方向，尤其是在陪伴这方面，受益匪浅。孔繁明神父说：不管我喜不喜欢青年，这是我的使命。此话对我深有启发，决志一定要为中国福传做点什么。

省思的框架是在善内、走向善的旅程，也就是那分辨、陪伴不同处境，并使它们相融合的旅程。『善的旅程』的典型概念，换言之，所谓的『渐进律』让我们得以领会《爱的喜乐》的真正贡献，以及这份文件符合圣传的方式」。

不久之后，当田枢机访问维也纳的圣言会大修院时，主动要求让弥修士陪伴他的生活。从那时起，年少的弥修士就萌发了去中国服务的想法。

每周给他们和他们的家长们写一封微信鼓励陪伴他们，面对一个不可知的秋季入学，他们内心有很多的彷徨、担心和不可知的恐惧，所以我作为大学的行政人员同时也是神父，为他们提供一些牧灵的陪伴和人生的引导。

教理讲授的临在不仅是体现其价值意义，更是为了实现一个陪伴的过程[同上，169-173]。实际上，福音内在化的复杂过程会带领整个人进入其个体的生命经验。

在这个日子进德公益防艾办探访慰问了感染者家庭。

在堂区积极协助本堂神父开展各项福传活动，探访教友，乐意为教友服务，为主的爱作见证。亲爱的教友们，你们藉洗礼皈依基督，分享基督的先知、君王、司祭的职务。

例如，祈祷、探访病人、老人和冷淡教友，送圣体员、唱经班、乐队、慕道班、接待组、爱心组及各种类型的服务项目。教区和堂区负责人应该多鼓励和扶植各种类型的教友自发组织，引导他们投入福传大军的行列。

这些慈悲善工提醒我们，我们的信仰就在每天帮助近人的具体行动中，表达出来：给饥饿者食物，探访孤寡病弱及囚友、安慰忧苦及教导愚蒙，而我们将来就是要在这些事上受审判。

虽然他也曾多次离开小岛，去大陆探访亲人，或者去火奴鲁鲁购物，但他的社保号是在这里登记的。在这里，他先后两次结婚，做过各种事情，比如担任剧院的策划人，主持当地狮子会的活动。