就目前的情况，包括女婿外甥（孙）,计50余人，大家亲密相处，十分融洽。但由于种种原因，教友的人数还只接近一半。相信有天主的神力，有母亲播下的信仰种子，一个完全的宗教之家还是大有希望的。

糟糕的情况通常是由于恶劣的天气、盗贼、怀有偏见的乡民、贪婪的官员、爱猜忌和骄傲的皇帝以及不合适的时机造成的。

主教神父们正在进行小组讨论“基于我们教会现实的条件和情况，应把备修院的院长联合起来，对培育团队做一个联合培育，特别是灵修陪伴，使所有的修士都能得到人格的成熟，健康的成长。”

面对“好种子”中夹杂“莠子”的情况，我们会发觉仆人与主人的对话中两种截然不同的态度：仆人只看到仇人在庄稼地里撒的不利收获的莠子，想着如何尽快除掉莠子；而在主人的眼里，虽然自己的庄稼地里有仇人撒下的莠子，

西彼廉是一位主教致命者，他亲自领受了默示录所描述的情况，再次找到了实现这一切的一条惊人的道路：“几时我们颂念‘救我们于凶恶’时，就再没有留给我们什么所要祈求的了。

所以我们只要按照教会教理上的规定和要求去为炼灵祈祷，至于亡灵显现之类的事，不要涉及太多，因为这样容易出现一些不真实的情况，使人产生误会。

请您介绍一下目前越南天主教会的情况？正如埃切卡莱枢机在越南天主教会禧年开幕式上强调的，善度“和解与希望”的生活。

会长见我情绪低落，问知情况后坦诚地鼓励我：“可能是质量不高，也可能是报社不需要这类文稿，但是咱们教堂办的读经学习班，可最需要为主见证的材料。”

我不知道别人有否如此情况。例如有这样一首圣歌，标题是《想起主的恩典》，歌词是这样的：如果没有主的爱，我的生命早已不存在。如果没有主的恩典，哪有我盼望的今天。坐在主你的面前，泪水湿了衣衫。

尽管如此，延误办案时机的情况经常发生，这「理当加以避免」。为此，「教宗方济各采取了进一步的改革」。在文章的第三个部分，本笃十六世自问，哪些是教会的正确回应。