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《罗马弥撒经书总论》 解读(第187-193号)
2025-11-10

答:他们在需要的时候走到主祭或执事身旁,递上弥撒经书,并在礼仪中提供其他必要的协助。问:为什么特别提到“递上经书”?

特稿:藉着基督信仰构建幸福美满的婚姻生活
2013-08-26

干脆,我选择沉默。果真?都说恶语相向是残忍,那么感情在冷战中慢慢荡尽,可算是一种残酷?有一种暴力是家庭暴力,那是对身体直接的摧残。还有一种暴力是冷暴力,却是对身心的双重折磨。

教宗本笃十六世2009年世界和平日文告
2013-02-26

因此,目前国际上正在推动减少生育的宣传,其方法甚至不尊重妇女尊严,也不尊重夫妻责任选择子女人数的权利(5),更严重的是经常也不尊重人的生命权利。

教宗本笃十六世二零零九年元旦世界和平日文告
2008-12-30

因此,目前国际上正在鼓吹减少生育的宣传运动,其使用之有些方法甚至是不尊重妇女的尊严,也不尊重夫妻有责任的选择子女人数的权利⑸,更严重的是经常是不尊重人的生命权利。

罗马:教宗方济各敦促世界不要害怕中国的崛起 (全文 更新版)
2016-08-19

因此,她就有必要接受挑战,并为了和平甘冒使这一交换得以平衡的风险。西方世界,东方世界和中国,都有能力来维持和平的平衡态势,并有实力如此做。

斐洛尼枢机解释中国与圣座有关主教任命的临时性协议所蕴含的牧灵价值
2019-02-04

他又说道:与中国当局签订的临时性协议,尽管只是限定于某些教会生活方面,并有必要更加完善,但它也能为谱写这新的中国教会篇章而做其贡献。

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

面对这些世俗的诱惑,一个人如果没有像耶稣在旷野里三退魔诱那样的精神和勇气,修院生活自然不会成为其生活的选择。城门失火,殃及池鱼!

韩国:新真福保禄·尹持忠及其同伴
2014-02-10

尹持忠在他母亲去世时,按照母亲的遗愿选择了天主教葬礼,而非儒家传统习俗。当地方官府得知此事后,国王盛怒。于是官府开始调查和审问尹持忠和他的表弟权尚然,要求他二人放弃信仰,并说出其他天主教徒的名字。

教宗清晨弥撒:该陪伴而非指责婚姻失败者
2014-03-01

教宗进一步解释说,上主的这个杰作并没有在创世之初就结束,因为他选择了男人和女人的图像,来解释他对其子民的爱,甚至当子民不忠信时,他仍然以爱的语言对待他们。

罗马:教宗方济各主持圣枝礼仪:在耶稣面前我们是玛利亚还是犹达斯?
2014-04-15

对那些戏弄耶稣的人,教宗问道:我可像那人群,不清楚自己是在宗教集会上,还是法庭上,或者在竞技场,竟选择了巴辣巴?在他们眼里反正都一样:把侮辱耶稣当作乐趣。