’（14节）基督徒应该选择无偿给予，不要为得到回报或更加富有而投机取巧，呕心算计。实际上，穷人、普通人、那些不起眼的人，一定没有能力回请一次酒席。

就是以圣母妈妈的目光来默观基督圣容的一种方式，欢喜、光明、痛苦、荣福已为我们勾勒出了主耶稣的一生，玫瑰经之所以教会如此强调，圣母妈妈显现的时候也要求我们这么做，就是要求我们像圣母那样，一生陪伴着主耶稣，去经历祂的诞生、苦难、死而复活，也是作为基督徒的我们一步步走向主耶稣的过程

对我们基督徒而言，和平始於一个马厩，始於一个边缘家庭；天主愿意祂的每个子女安享和平。战争发生在富人之间，因为他们想拥有更多，拥有更多土地、更多权力、更多金钱。我们需要世界和平！

（梵蒂冈电台讯）我亲身经历了原来的信仰与天主教信仰之奥秘的修和，并且不破坏与任何人的共融，透过这种方式我找到了基督徒的真正身分。

陈建华神父在东河天主教墓地举行第三台弥撒二十四顷地天主堂去墓地参礼的教友在兴胜基督徒墓地参礼的教友按照1915年教宗本笃十五特准普世教会司铎在每年的追思已亡日举行三台弥撒之规定，东河本堂陈建华神父在教堂举行第一

看到半途而废的基督徒，‘侏儒’似的基督徒，那真是可憎的事。他们在体形上长到某种高度，然後就停止了；他们是心胸变得狭窄、封闭的基督徒。这令人憎恶。

托朗枢机今年4月还到访沙特阿拉伯，强调教育在克胜激进主义上的重要性，以及基督徒不该被视为二等公民。

从基督徒的角度来看，有许多关于和平与正义进程的基督祈祷、反思、研究和讨论的时刻。」广岛的弥撒是为世界各地的战争受害者，以及现在人类面临困难祈祷的机会。

这给耶稣提供了一个教训他们的机会，这教训对各个时代的基督徒都非常有益：谁若愿意在你们中间成为大的，就当作你们的仆役；谁若愿意在你们中间为首，就当作众人的奴仆。

然而，保护圣地并使教会在圣地成长的使命落在每一位基督徒身上，甚至那些来自外国而在圣地发现圣召的人。普世教会都对圣地负有重大的责任。