我的父亲焦存宽从1998年12月27日领洗到来年1月23日临终，将近一个月，几乎全是唐大姑一手帮助：是她找神父为父亲补礼、领终傅、领临终圣体；是她和会长们发动教友为父亲守夜祈祷服务；是她为有病的母亲减轻负担

在他弥留之际，还在他耳边提醒他忏悔，他已经不能说话了，但眼角却流出了眼泪……这是个教友村，但由于历史原因，很多人都成了挂名教友，他们从小领受了圣洗圣事，但从不进堂门，更不用说办告解领圣体了

（《弥撒经书总论》57，参阅55）然而，由于工作、交通、身体及神父短缺等原因，并非所有的教友都方便参与每日圣祭——聆听圣言及领受圣体。

在五旬节前夕在马尔谷的晚餐厅中带领伯多禄为首的耶稣诸门徒重燃福传信心与热火并勇敢做基督复活的有力福传者，她不但是第一位真实完全领受基督圣体的基督徒(路1:31看，你将怀孕生子，并要给他起名叫耶稣。)

自从他进入修院，这里每天的弥撒、每周主日的圣体降福礼仪，还有节日的文艺活动都少不了他。事实上,张圣召的修道历程也是坎坷不平凡的。生活中的他是个谦虚、诚实、性格内向的孩子,学习上很用功。

讲座由张占伍神父举行，分《圣言与教会》、《圣言与礼仪》、《圣言与生活》、《圣言与福传》四部分，他运用简朴、幽默风趣的语言告诉信众，圣经是天主爱的行动，圣经的言语是我们步履前的明灯（参咏9:105），我们不但尊敬圣体

教宗在弥撒中还为四名男性慕道者施行了圣洗、坚振和圣体圣事，他们分别来自意大利、阿尔巴尼亚、俄罗斯和美国。教宗于3月31日复活节清晨在推特上重申他弥撒讲道的思想，发推文说：接受复活耶稣进到你的生命里。

天主教尤其相信圣体圣事。(若6：26-71；路22：14-20）七、天主教主张正视人生。正视全部的人生，不会只担心世界末日或单单关心身后事。救恩包括灵魂和肉身、今生和来世。八、天主教绝不拜偶像。

2010年夏天张士江神父在医院探望杨道公老师，为其傅油、送圣体……2013年9月，杨道公老师与德国圣言会万廉神父（中国中心主任）在石家庄参加城市化移民研讨会期间合影。

答：耶稣基督就天主性而言，无所不在；就复活的基督而言，现正坐在天主圣父之右；其复活的身体，也隐藏在圣体圣事中的饼酒形下。