圣座教义部在一份教义解释性说明中指出，这种“对圣事经文的故意修改”是“为强调圣洗的团体价值，表达家庭和在场者的参与，以及避免让人觉得在《罗马礼仪》的经文中，这项神圣权力集中在司铎身上而不利于父母和团体”

南苏丹疫情时期（梵蒂冈新闻网）南苏丹的慈幼会士和耶稣会士在新冠疫情时期留在难民和流离失所者身旁，为他们提供物质和精神上的援助。

那么，以何种方式接待参访者？甘贝蒂枢机表示，“紧张而寂静无声的工作正在进行，这更清楚地体现出圣伯多禄大殿的朝圣地的角色是为参访者服务。

天主的游牧者弥撒当中，教宗身后是一个巨大的樱桃红木十字架，侧面则是一尊圣母木雕像，是多年前一位蒙古妇女在垃圾堆里捡到的那一尊。

（以上据7月4日《新民晚报》报道）　　读后，我有一个想法：对当时在场者来说，不能一概而论，如果其中有些人有能力去救人而不去做，理应受到道义的谴责良心的责备。

进堂后尽量以祭台为中心靠前找位置，方便尽量留给后到者。圣堂不是追时髦的地方，服装方面自己也必须要注意，如：夏天露着膀子；冬天巾不取帽不摘等等。

相反，他们在这些故事中发现了逾越奥迹和洗礼之水的含义：洗礼之水就像一条新的红海，永远在奴役和领受洗礼者的自由之间奔流不息。

在今后的日子里，该办公室除了继续同灾区及有关部门联络协调赈灾事宜外，也将为在一线服务的修女和其他支援者们提供帮助与服务。

耶稣这些话是针对那些指控他靠邪魔的能力治好一个附魔者的人们说的。

2007年6月1日，本笃十六世宣布她为可敬者，通过法令承认了她的英勇圣德。奇迹因阿尔米达·巴雷利（ArmidaBarelli）的转祷而行的奇迹发生在意大利的普拉托。