陈神父为教区福传奉献弥撒据悉，自从去年11月福传组成立以来，宜昌堂口面貌发生可喜变化，教堂每天从早到晚都面向教内外朋友开放，教堂内灯火通明，志愿者轮流值守，音箱里传出属灵歌曲，来访者或立或坐，跪凳前的抽屉里随时有福传折页可供参考

这是「世界许多地方正在发生的社会进程，蕴藏着一个严重的人类危机」，总是把他人分类为「近人」和「非近人」，区分哪些人可以做我的邻居，哪些人不行。相反地，耶稣教导我们另一条道路。

在这两种情况中，耶稣都带了伯多禄、雅各伯和若望与祂同行，他们也都完全没有领悟耶稣身上所发生的事。

在侨居上海的海外人士中，有时也会发生这样的情况：外在的一些表面现象比内在的本质重要，过于看重别人对我们的评论与看法，或者想尽一切方法使我们优化到一种极致，但总是停留在外表看起来优化的状态，而很少加强灵魂上的修炼

如果不加分辨的吸收，会造成质疑教会正确道理的陷阱中，甚至有背教的事情发生。先好好认识自己天主教的道理，才有一定不被误导的免疫力，切莫盲目冒险。

教宗强调，发生迫害後，正是平信徒在传播圣言，因为他们顺从圣神。圣雅各伯宗徒在他的书信开篇中勉励以柔顺之心接受圣言。因此，我们要保持开放，不要僵硬。顺从的第一步是接受圣言，也就是敞开心门。

这是一种爱的表白，但是接下来发生的事我们都知道，他三次否认了耶稣，甚至向一个使女起誓与耶稣划清界限。

我们设想盖一座圣堂，如果没有根基，会发生什麽呢？会坍塌，整个建筑物倒塌。如果没有耶稣基督临在於教会内，教会也必倒塌。那我们又是什麽呢？我们是活石。

由于结构性的罪而导致社会诸问题的发生，上位者阶层责任重大，造成社会性的贫穷，制度性的剥削，结构性的罪，正是由此才导致女性的失足。一则劝告。控告方离去，无人定罪，闹剧谢幕。

教宗所指的平衡并非某种妥协或瓜分的结果，像是在雅尔塔（Yalta）发生的那样，而是对话和相遇的成果，即文明的对话。」