教会就要有自己的特独的风格，不能跟着社会的某些东西而逐渐迷失自己。有了自己的立场才能做一些开放式的调整。因此，我认为，礼仪不能跟风。我们应在梵二会议礼仪宪章的精神下不断发现我们礼仪的美。

的确，不仅在道义上，也在社会学上，从如何对待儿童就能判断出这个社会是自由的社会，还是受国际利益支配的社会。教宗准备在两次要理讲授中省思关於儿童的主题，本周三他谈及每个儿童所具有的富饶。

（参阅：《哲学人类学》）一个社会的文化从伦理的角度上说是善的还是恶的，是要根据它是促进还是阻碍了它的成员的精神成长，以孔子和耶稣产生的思想文化组成了人类社会文化的合理性和文明性，因此对文化进行道德评价所得出的结果是

著名作家余秋雨在与几位文化人士讨论“社会和谐与文化选择”时说：“经济发展到一定程度后，而文化滞后所造成的差距，首先因为中华文化缺少内在追求和谐。”

特邀上海政法学院社会管理学院副院长、德国图宾根大学心理与行为科学博士、华东师范大学教育科学博士后张可创教授主讲，来自西安城区各堂区百余位教友参加了学习。

至于国外，教会媒体亦很想多报道中国教会的信仰生活，以及教会在社会的参与和贡献。有亚洲及欧洲报刊编辑曾经表示，希望知道中国教会青年对生命的看法，教会与社会的互动，以及宗教交谈等发展。

主教和领导十分关心、爱护我们，分别从政治、教会和社会三个方面对我们提出了严格的要求，这是对我们青年神父的鼓舞和鞭策。　　

教宗方济各在非洲三国牧灵访问的第二站、马达加斯加发表首篇讲话，邀请民政当局、公民社会和外交使团促进全体国民的团结互助和人的整体发展。

亚马逊世界主教会议第三次全体大会（梵蒂冈新闻网）捍卫人权，以及社会运动领袖获罪的悲剧：这些是10月8日上午在亚马逊世界主教会议第三次全体大会上讨论的话题。

今日世界各地的文化形式各异，人类文化的走向如何，我们不得而知，但文化是社会的灵魂，世界主流、公认的文化则必须是健康向善的，才能维持整个人类世界秩序的正常运行。