在教堂内哑父听不见神父讲道理的声音，他总是坐在靠前排的位子上，眼睛不眨地紧盯着神父的口型，聪明的哑父大约也能看懂神父讲的道理，时间久了，这里的教友们都会把这个靠前的座位专门留给哑父。

于是，她又不顾我的阻拦第三次去排队，还是没领到圣体，她委屈地说：为什么他们都有，就是不给我吃？如今想来，无论是同事还是岳母，他们很可能将领圣体理解为吃灵丹妙药了。

父亲喜欢喝酒，由于长时间饮酒，加上生活不规律，有一天突发脑梗。虽然我心疼他，但是出于自私我又恨他，本来我的小家庭需要母亲，现在又多了一个病人需要照顾。但是生气又有什么办法呢？

丈夫黄端说，不参加恳谈不知道挽媳妇的手臂逛街就是恩爱的表现。今后要用心地与媳妇沟通交流，用心学习爱的语言和爱的表达。

为何不能给在黑暗角落里颤抖中的我一点光亮，让我体验到祂创造的美好？求啊！求啊！就是一种不满足，就是一种无限索取与企图得到的心态。我消极，我难受到了极点，就像万只虫子蚀咬我的心。

（咏1：1—2）凡不随从恶人的计谋，不插足于罪人的道路，不参与讥讽者的席位，而专心爱好上主法律的，和昼夜默思上主诫命的，像这样的人才是有福的。

在这种背景下，普普通通的加纳婚宴由于变水为酒变得甚不普通。就中国文化而言，许多人会相信新婚之日喜筵缺酒是不够吉利的象征，也许是新婚夫妇未来与许诺的不圆满象征。对当时加纳婚宴上的人也难免会有类似感受。

2005年6月,我背叛了天主，加入“东方闪电”教，别看我在天主教不热心，可在(东方)闪电教里非常积极，这个派别太吸引我了———律法时代、恩典时代已经过去，国度时代已经来临，神已第二次以女性形象降临在人间

即使在那些特殊的年代，私人家中念经一直没有间断过，孙天福神父续说，这里的教友很热心，除夏秋农忙外，主日和大瞻礼不下地干活，罢工已成了习惯。

这些都是缺少贞洁（chastity）的爱情:不要把贞洁与禁欲（sexualabstinence）混为一谈——贞洁不同于禁欲——而是必须愿意永远不占有对方。