这个节日，经过祂的苦难、死亡、复活，战胜死亡、战胜世界，战胜罪恶，给世人带来了重生、希望和生命！花梨岭这个古老的教堂，有着百余年的历史，修建于小山之巅，群山环抱；先后有比利时、荷兰等国神父在此服务。

为教宗的辞世而哀伤当天的福音记载，门徒们在耶稣受难死亡后，感到迷惘徬徨，耶稣则在复活的真光中显现在他们面前（参阅：若廿19-31）。枢机指出，随着教宗方济各的辞世，我们今天也有同样的感受。

祂一直在那里，陪伴我们走过幽谷，等待我们回转，等待我们再次张开眼睛——不仅是肉眼，更是心眼——去看见那隐藏在苦难中的爱，和藏在死亡背后的永生。我曾认识一位青年，名叫小林。

我们的朋友周子坚在给企业家讲课生命是生生不息的，让我们感动的不仅仅是他的讲授，更是他对死亡的态度，在他得知自己患了不治之症的时候，他给他所有的朋友都发了以下的邮件，邀请大家一起记住生命的美好和灿烂，一起准备透过死亡的甬道而诞生于天国永远的生命

为了准备虔诚地庆祝复活节，教会定了四旬期，以圣灰礼仪开始，表示在四旬期教友们应多追思默想耶稣的苦难与死亡，与耶稣同悲同伤，在头上抹灰，放弃娱乐，穿上丧服，犹如孝子孝女为慈父守丧一样。

对有信仰的人来说，死亡是个过程，是我进入天主永恒的一个过程。有人问我：“永恒”是永远一样，不会厌烦吗？我说，如果在爱中，只会幸福，又怎会厌烦？

不惧怕死亡，坦然面对即将来临的死亡，离世前两天和大家一起用餐，谈笑风生，平静地安排后事，真是一位笑对死亡的基督徒！洒脱的玛利诺会士！在殡葬追思弥撒中，若不讲亡者，如何追思亡者？

这种惩罚在我们今天看来是比较野蛮残忍的，但在当时的人看来，犯罪的人本身已经是“死亡”的了，同时，也是为了保护其他人、家庭、以及整个民族。犯罪，就是选择死亡！

至于青年，教宗说，他们推动历史前行，他们是所讲的丢弃文化的受害者。那些不需要的，就丢弃。那不生产的，就丢弃。

教宗根据自己在布宜诺斯艾利斯，这座人口众多、多元文化的大都市所获取的牧灵经验，提供了都市牧灵的指导。