时代在前进，在发展，而教会也不是存在于不染红尘之真空。特别是进入九十年代后，新一代神职人员，圣职人员和教友进入教会后，既为教会注入了新的活力，也带进一些新时代色彩。

这类最接近耶稣时代的故事，要算第一世纪后期的罗马历史学家苏埃托尼乌斯（Suetonius）记载的凯撒·奥古斯都了，他死于公元14年。

在当今时代，如此年轻的一群人能够把信仰看得如此之重，实属可贵。他们究竟是怎样的一群人？他们又是如何做到这些的呢？在了解这群青年人之前，我们先了解足福堂的创始人王建军。

当今时代，人口老龄化步子加快。随着家庭中子女的减少和子女们工作的繁忙，养老院成为了一些老人安享晚年之地。笔者有幸随同王崇喜老师来到了内蒙古包头“福安养老院”。

在那个西方绝对君权盛行的时代，耶稣会也有一定程度的民主性。总会长的任期是终身的，但是由各教省选出的代表通过严格的程序选举产生。

生活在今天罪恶满布的时代中，我们心中会有许多污秽的东西，有时还会受到外界罪恶的污染，这些都随时随地会导致我们跌倒、偏离天主的道。因此，我们必须时刻警醒自己。天主会赐福那些乐意遵从他旨意、甘心听命的人。

对我影响最深刻的是其在20世纪60年代，即梵二公会议时代，对现代世界道德相对主义（MoralRelativism）、真理多元主义(MultiplismontheTruth)、信仰混杂主义(SyncreticismoftheFaith

三年来，内蒙古包头天主教会和社会互动，与媒体、政府有关部门联手救助垂危老人赵金良，谱写了一支敬重生命的时代新曲，彰显了爱的真谛。

就甲骨文和金文来说，它们基本属于同一时代，都是殷商时期的东西。

1.请为普世教会祈祷∶在这变动不安的时代，求主护佑教会在爱德中持守真理，顺从圣神的引导，结出和平的果实。我们同声祈祷。