主内的弟兄姐妹们,如果你还在信仰上徘徊,如果你还生活在信仰的盲区,如果你还在世俗上奔波,而把信仰置之脑后希望你也来参加门徒班,也许这就是你生命的转折点,也许这就是你重生的机会,也许这就是你人生美好的开始
文致和于1873年10月生于荷兰,原名弗兰斯希•胡波图斯•施拉文(FranciscusHubertusSchraven),1896年入遣使会,1899年晋铎。
如果这人有能力的话就送出去深造,告诉他说:我希望你将来就是做这份工作。如果主教做出这样的邀请,被邀请的人就会有一种使命感,读书的时候,就会把将来的工作和使命放在眼前,就会增加学习的动力。
阿伦特在亲历了耶路撒冷的艾希曼审判后说:恶是平庸的。 我们也许还可以说的更功利一点。
这和圣子的话完全协调,依希伯来书,圣子来到世界时向父说:「牺牲与素祭,已非祢所要,却给我预备了一个身体……天主,我来是为承行你的旨意」(希10:5~7)。
今天我们遵照主的应许,抓住摆在我们面前的希望(参阅希6:17-18),展望佘山修院的未来和她美好的前景。
(希7:26) 他们,无论是哪种身份都能找到时间去祈祷,使我们意识到什么是为基督所爱,祈祷帮助我们在工作中充满信德、望德和爱德,祈祷可使我们丢掉一切焦虑和烦恼。
(希11:1)信心是人对神启示的回应。不过因为信心是基于神的见证和允许,他使人确凿无疑的拥有救恩的无形祝福,甚至比人自己的洞见和科学证据证明的事实更加确定。只有圣灵才能使人对启示的真理产生绝对的确信。
这个故事好到让西默斯·希尼(SeamusHeaney)为它写了首诗。...他的心灵中有距离吗?独自一人,在爱的深河中镜面清澈,他祈祷说:"辛劳却不求回报"。
公元1715年,教宗克来孟十一世颁布《自登基之日》(ExIllaDie)通谕,结束了这场关于天主中文译名的争论,在该通谕中特别规定中国天主教从今以后只能以"天主"二字来称呼至高者:&