若是自己犯了罪，不惜颠倒黑白，推卸责任，总想嫁祸于人；倘若是别人犯了罪呢？或落井下石，再踏上一只脚，在心狠手辣里表自己，图谋立功；或是远离是非之地，尽力撇清关系，怕溅落火星。

即如《圣经》所言，“你要人们怎样对待自己，你就应该怎样对待别人”；也如孔子所说，“己所不欲，勿施于人”。我们倡导世界的多样性，推动不同文明在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展，在发展中共同进步。

不过，根据自己招收的首个华人学生士大夫瞿太素的建议，并经过观察，为避免当时社会的误解，利玛窦随即调整了他的意大利同乡同会罗明坚先前的路线，将其自塑的“西僧”形象及别人所给的“番僧”称号，修订改造为“西儒

通过学习认识到要对外福传、要改变别人，首先要改变自己。因此她常求天主，增加自己战胜诱惑的力量，终于改变了自己和婆婆的紧张关系。

我每天都感谢天主，因为他给我一个强壮的身体，让我能通过自己的劳动来养活自己的五个子女，而没有让我卧病在床，靠别人来照顾；也感谢天主给我一颗洁净的心，让我随时都忠于自己的妻子，尽到做丈夫的责任。

我们最重要的功课是使得别人相信他们自己需要救世主，这位救世主是唯一能够在个人和天父之间建立和平关系的中保。我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与天主和好（罗5：1）。

我倒觉得，我们应该比别人更容易理解修院制度，因为，修院生活在实践中，其实很接近我们理想中的社群生活。例如，他们共同拥有财产，劳动各尽所能，收获按需分配。

管理生命是人生最重要的事，必须自己做，不能委托别人做。于是，她关闭手机，放弃一切，全身心投入生命的管理。虫害爆发了。

（格前2：16）这要求司铎以虔敬勤奋的研读，将自己沉浸在圣经里，以免有人成为“在自己心中不听天主圣言，而向别人空讲天主圣言的人。”

秦穆公因为当初理解并宽容别人的过失，如今才收获了意外的惊喜。