参照教育学的概念我们可以对情感培育作如下描述：　　情感培育是教育过程的一部分，它关注教育过程中学生的态度、情绪、情感以及信念，以促进学生的个体发展和整个社会的健康发展。

72名即将领受入门圣事的慕道者和他们的代父母站在火盘周围，礼仪的开始，沈斌主教祝福火焰及以新火点燃复活蜡烛。暮色渐深，柔和的烛光安静地在人群中扩散。

1992年至1997年，他先后以执事和司铎身份，在米兰灵医会士们开办的“赞美主Alleluia”戒毒团体内担任灵修指导的工作。

他为编辑工作“发明”的两个工具现今仍在使用，即活动预告和教宗旅行手册，该手册以他的名字命名。

而华姿以独特的视角和锐敏的观察深入到德兰的一生言行中，更深入到她的心中。在华姿心目中，德兰并非一般的写作对象，而是心心相印的，彼此心灵交融的挚友。

1、牧灵与福传的不同在聆听了今天的福音和读经后，我们先区分几个概念，以帮助我们更好地理解主耶稣的教导，更好地在我们的环境中做合主耶稣心意的门徒。

第三，训练修生达到以基督为生活的中心，热爱基督，效法基督服从、服务、牺牲精神，甘心奉献一生为基督和教会，荣主救灵。

完全以自我为中心的忽略他人，无视他人的存在、感觉和意见，是比自私还恶毒的东西，因为眼里或心中从来就没有他人。对家庭、团体或社会中不符合正义的事情或人，抱有事不关己的态度，是一种严重违反爱德的行为。

对圣心的热心敬礼为了教友灵修的利益，负责牧灵工作者似乎仍有责任，以革新方式恢复这些敬礼。大多数热心教友仍特别喜爱对耶稣圣心的敬礼。为了牧灵的需要，此节日可移到主日举行。

借着感恩祭、圣言的宣读、团体的祈祷、饼酒的标记等体现耶稣的临在，弥撒圣祭已经是很完整的了，所以圣体（柜）保存在大堂或是小堂中都不影响我们的感恩祭，而如果在大堂中心位置保存圣体柜，给教友的印象就是圣体柜是中心