我出生在一个世代天主教家庭，我的爷爷奶奶、爸爸妈妈都是虔诚的天主教徒，爷爷在我很小的时候就去世了。父亲是一名国民党上尉军官，太原解放后，回家务了农。在我居住的村子里，只有我们一家信奉天主教。

这显然是一个误解。这与佛、道教所谓的“闭关”相似。是让我们暂时到一个安静的地方，专心致志地反省自己的思言行为是否符合主耶稣基督的教诲。其实“避静”一词源于耶稣基督，出于《圣经》。

神圣派所讲的圣神内的洗礼是内在的祝圣，而“原始的圣神同祷”则认为圣神的洗礼为领受的人来说，是一个新的天主圣神降临，它的效果应当如同宗徒大事录里所讲的，如同宗徒们经历到的有讲异语的奇恩。

只有这样才可以把福音传给其他的人，这是一个主要的导向。记者：晋牧后，您对贵教区修生圣召培育有什么计划吗？徐牧：今后我们要加强圣召培育。虽然我们教区的圣召人数比较少，仍要加强培育。

有一个家庭婆媳不和。婆婆总是讨厌说媳妇不尊敬她，不孝顺她；媳妇则感到婆婆太唠叨，太挑剔，太不体谅人，简直叫她无法忍受。

教宗继续表示，一个好司铎首先是团体环境的儿子，以那圣召牧灵的基本场所，即家庭为起点。司铎也是富有人性的人，他必须学会不受制於自己的限度，反而应使自己的天分结出果实。

作为一个基督徒，我们应当怎样准备好自己的心灵，去迎接救主耶稣的诞生呢？将临期是一个醒悟、悔改的时期。你们要当心，要醒寤，因为你们不知道那日期什么时候来到。

秋风瑟瑟，漫山红叶飘飞，看着日升日落，在不经意间，时光弹指而逝，好些亲人，好些事，都已过去了一个年头。

事情是这样的：洗者若翰派他的门徒去耶稣那里——若翰当时被关入监狱——向祂提出一个非常明确的问题：你就是要来的那一位，或是我们还要等候另一位？（3节）。

事情是这样的：洗者若翰派他的门徒去耶稣那里——若翰当时被关入监狱——向祂提出一个非常明确的问题：你就是要来的那一位，或是我们还要等候另一位？（3节）。