教宗也藉此机会在讲道中反思「司铎的奥迹」，他说要使司铎生活日益与基督一致，须具备一些条件，就是:「渴望与基督一同传扬天主的国，无条件地致力于牧灵工作以及本着服务的态度。」

那时，义人要在他们父的国里，发光如同太阳”（玛13:41-43）。在另一处耶稣论公审判的结语时说得更明白了：“我实在告诉你们：凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做。

我相信要在未来十年内，看到这58个国家中的30个国家放弃死刑有点困难，不过没有任何事物阻止我们怀抱希望。

教宗接着说明，对国际学生要给予文化与社会性的高素质培育，让他们回到本国后，能在文化、社会及精神上，与接纳国搭建起沟通桥梁。教宗强调：所有大学都被要求成为人类的合作者。

这样的人真的很多，生活在许多国家中。这个新福传也需要进一步推动向非教友的传教使命，也就是名符其实的传教活动。　　问：目前福传的停滞是否取决于越来越强烈的俗化发展？　　

恒河是印度的国河，其流域面积约一百万平方公里，是世界人口最密集的地区之一。　　由玛窦及迪尔拉杰（Dilraj）两位神父发起的四小时运动，清除了七百米河流中的臭衣服、花、塑料及其他宗教祭品。　　

他还谈到了德肋撒姆姆如何对穷人的爱和同情心远远超出了那些被认为是特殊贫困的发展中国家，也包括许多在西方富足国家里那些孤独和不受欢迎的人。　　德肋撒姆姆名言：爱直至成伤。　　

他指出，从国外来的会士大多走学术研究路线，应该会考虑到大陆工作，因大陆高等教育界需要他们，有博士学位的会士发展的空间大。　　

她们家在城市，大伯家在农村，条件相差很大，后来城里的三个都上了大学并出了国，只有二姐没有文化，在农村吃苦，双方的父母都是二姐照顾。但她无怨无悔，最后只剩老母亲，她就搬回来和母亲一起生活。

他认为，新教宗虽然未曾去过中国大陆，但就任后将依据耶稣会传统和历史，关怀中国大陆教会的发展，而耶稣会内中国事务专家不少，未久或会受重用。