主以惨死树立榜样，舍己为人恩深情长。知恩报爱远离邪妄，恪守圣训理所应当。将主劝谕反复存想，将主慈善到处传扬。每次亲吻耶稣苦像，犹如沉浸爱的海洋。主为救世艰辛备尝，效法主爱自该坚强。

答：强调生命来自天主，代代相传，人的寿命虽长，却终将归于尘土；唯有与天主同行（如哈诺客）的人，能获得真正的生命与天主的悦纳；预示洪水时代即将来临，救恩的希望将从诺厄开始展开。创世纪第5章问答.pdf

在第一时期还能强调耶稣救恩的唯一性，而在第二时期耶稣救恩的唯一性已经变得模糊不清了，基督宗教和其他宗教相比只是其中一条通往救恩的道路罢了。到845年武宗灭佛时，景教也随之消亡了。

她生活在一个教外家庭，天主不仅神奇地召叫了她，还赏她种种奇恩，劝化了婆婆，感召了丈夫。如今家庭和亲戚中已有6人领洗，3人慕道，同时引领了更多的人对天主教、对耶稣有了认识、有了好感。

我们的人生有一个非常使命耶稣的受洗开始了他的在世使命——担负了我们的十字架，为我们受苦受辱，以言以行宣告父的福音，他升天后，圣神降临，为的是使更多人获得救恩。

我们估且这个死者已经接受了耶稣的福音，成了个热心的基督徒，蒙耶稣的救恩，获得了常生。那么他的死给我们的悲哀，还仅仅是暂时的、无足轻重的。

耶稣对他说：今天救恩来到了这一家，因为他也是亚巴郎之子。因为人子来，是为寻找及拯救迷失了的人（路19：1-10）。的确，天主决意透过他的儿子耶稣基督为所有的人带来救恩(参阅弟前2：4-5)。

，更是耶稣救恩喜讯的第一个成功与有力福传者。（路1:44看，你请安的声音一入我耳，胎儿就在我腹中欢喜踊跃。）

天主主动并毫无保留的爱自然至关重要，同时我们的回应更是不可或缺，在人类的救恩史上，天主一直不愿意让人被动，天主也不强迫我们去信他和承行他的旨意，所以我们的信德不是一个被动的事情，同样服从也是掌握在我们的自由意志之下

因为教会的性质就是传教性的，教会只有认真履行基督的命令，才堪当救恩分施者的称号。所以，为使天主的救世计划，尽量接触到各时代、各地区的每一个人，全体教友都有参加福传的崇高任务。