不过，耶稣基督用自己的苦难和死亡，承受了普世人类的苦难与死亡；用自己的复活，给我们展开了新生命的美好蓝图。祂为什么要这么做？因为祂爱我们。是的，没有别的理由，因为祂就是爱。

（三）贬斥耶稣基督邪教新天地把耶稣基督贬斥为一个普通的人，说他不是天主，充其量耶稣只不过是领受了特殊使命而已！他只不过是在公元一世纪担当了那段时期的使命而已的人物。再临的耶稣另有其人，那就是李万熙！

耶稣基督正在圣经中的字里行间敲我们的心门。如果我们听到祂的声音，敞开我们的心思意念，祂将要进入我们的生命，永远与我们同在。

当我在低谷的时候，从宣武门南堂到深圳走在低谷的时候，不是我张神父在低谷，而是耶稣基督在经历痛苦和十字架的奥迹。

1850年5月12日，正好是她三十岁生日，她在记事薄上写下了这样的生日感言：今天我三十岁了，正是耶稣基督开始献身布道的年龄。从此不应再有幼稚的举动。不应再有爱情与婚姻的念头。

这使我们了解到，重获健康是一个征兆，其意义比仅是在身体上的治愈更宝贵；这也象征天主透过耶稣基督所给予我们的救恩，并在耶稣的这句话里表达出来：你的信德救了你。

为我们已领洗的人，重宣领洗誓愿，表示我们决心委身，正如圣盎博罗削所说：依附耶稣基督的十字架，依附他的钉，不要让魔鬼将我们从十字架上诱骗下来。复活主日1.主复活了！及响应：他真的复活了！

通过这些庆祝，让人看到耶稣基督，也看到一位耶稣的好门徒能在九十个寒暑中，深深为主、为人、为情、为爱、为义、为平安所作出的一切奉献。

因为这部书正如教宗本笃十六世所言，是为了生活在这令人散漫和讯息繁杂的世界中，切愿认识耶稣基督的人而编撰的。

耶稣基督自谦自卑，自甘微小，受人欺负、凌辱、被处死，他似乎失败了，但他却复活了，而且信奉他为主的人也越来越多，上至达官显贵，下至黎民百姓，有文人墨客，也有乡野村夫，当年气势逼人的犹太人及强权的罗马帝国今又何在