“妈妈、妈妈，我已同好友吴亦潇约好星期天他跟我们一起去教堂参与弥撒，他相信人有灵魂还有天堂他要去教堂找神父领洗……”转眼到了2017年8月8日晚上21点19分突然地动山摇，人根本无法站立和走动，耶稣救我

但是，一个不微笑的孩子，一个没有梦想的孩子，无法知道或培养他或她的天赋。在地球的每个角落，都有被不尊重生命的经济所剥削的儿童;这种经济，如此运作，消耗了我们最大的希望和爱。

的确，有时生命让我们无法工作生产和积极地活动，可能因为疾病、年老、环境因素，甚至是单单的缺乏机会。然而，基督徒决不能无所事事、游手好闲，更不能认为自己“下岗”。

今年我特别挂念着那些在战争中、在疾病中、在失业中、在失去亲人的悲痛中与亲人一起无法庆祝但亦要度过圣诞节的人们。

其中，无论那些愿意出手帮忙，还是那些不愿出手帮忙最小弟兄的人们在世末的审判（进入和无法进入永生）时，将面对两种情况：最后审判那些富有同情心而热心出手帮忙者被称为“义人”；那些冷漠无情而拒绝出手帮忙者被列入

那些首次前往探望初生圣婴的牧羊人，也被视为没有受过教育、不洁的人（因为他们住在空旷的田野里，无法遵守安息日的法律）。天主选择在最贫穷、最淳朴的以色列民，来降生成人，进入人类的世界。

如果我们不知道什么是女性，什么是女性的神学，那我们永远无法理解什么是教会”。教宗方济各随后补充道：“这是我向你们提出的任务。推动教会去除男性化”。

自己开始在中学教书时，我的校长严厉批评我，我的汉字书写真的无法拿到人面前去，希望我在教书之余要好好练习三字：毛笔字，粉笔字，钢笔字。

慢性病无法根治，但能缓解。”此外，医师们也重申，教宗在病发初期听从医嘱，接受了“适当且正确的治疗”。

在教会内「封地」是伤害共融的罪教宗指出，「次文化非但无法加强教区共融，反而往往会助长冲突。从教会的角度来看，各占一方的封地情况不可存在」。