进德的安老、助学、艾滋等项目，特别是四川赈灾都有修女服务在第一线。这次，12位修女又是克服了种种困难分批来到玉树。她们流露的爱心和真诚让朴实的藏族同胞立即感到了贴心的温暖。

德伊巴古恩戈伊蒂亚（MarianoGiuseppedeIbargüengoitiayZuloaga），教区神父和耶稣婢女会同创会人；玛利亚·费利克斯·托雷斯（MariaFélixTorres）修女，救主会创始人；安焦利诺

玛克琳娜（Macrina，327-379），在小亚细亚的安尼萨创建了一座隐修院，成为其弟弟巴西略撰写修院章程的雏形。

在我的国家也有一个案例：一个叫洛安（Loan）的男孩被绑架，至今下落不明。有一种说法是他被送去摘取器官用于移植。这种事确实存在，你们也很清楚。这种事真的在发生！有些人带着伤疤回来，有些人则死去。

另一名年龄较大的乐团成员则在演出开始前，希望人们不要鼓掌，一起安静地听音乐。结果，曹小夏发现，第一声提琴响起之后，激动的人群迅速安静下来，只听得见音乐。一个乐团成员回忆，这是一场没有掌声的演奏。

关于招魂与风水问（张文西神父）：张秋林神父提到了招魂的问题，我们知道招魂最初是没有迷信色彩的，后来慢慢地经过演变才补进了一些迷信色彩，那么我们在礼仪本地化的过程当中，是应该回到中国文化的根里，还是应该停留在普通大众所理解的意义层面

梅根·斯蒂伍德等四名九年级的（基督徒）女学生，接受了诺姆老师的建议，决定组成一个团队去开发一个有意义的选题。

尤其是将台湾和韩国的近代史放在同一个平台上进行对比和研究，因为台、韩具有同样的历史命运，都是从中日甲午战争直到二战结束，在日本的统治和奴役下达五十年之久，而后都面临社会的重建，教会在社会的重建中，发挥了很大的作用

（选唱一首奉献曲）[page]七、重宣圣洗誓愿现在我们在天主台前做信仰的宣认，重宣我们的圣洗誓愿，表明我们愿意彻底地跟随耶稣基督，至死不渝。领∶你们弃绝魔鬼吗？答∶弃绝。领∶你们弃绝魔鬼的一切行为吗？

非常可惜的是，在这种物质主义的大环境下，基督徒，甚至有些专业的教职人员也过上了重物质而轻精神、重身体而轻灵魂的生活。圣母玛利亚的升天，再次提醒我们，精神常在，物质变换；灵魂永存，身体跟随。