教宗若望·保禄二世在《利玛窦到北京400周年国际学术研讨会致词》中对利玛窦作了很客观的评价：“利玛窦神父最大的贡献在‘文化交融’的领域上。

是我们或者说我们的权力选择了摒弃比西方早很多年的性恶说而选择了性善说，从而我们的制度永远在宽容我们每一个人，而不是去防止人性的丑恶，更不必谈去防止权力的可怕，而今我们忽然想起了原来权力特别的可怕，要关进牢笼里，其实对于已经掌握了权力的人来说，他们只会向你表达开什么国际玩笑

是我们或者说我们的权力选择了摒弃比西方早很多年的性恶说而选择了性善说，从而我们的制度永远在宽容我们每一个人，而不是去防止人性的丑恶，更不必谈去防止权力的可怕，而今我们忽然想起了原来权力特别的可怕，要关进牢笼里，其实对于已经掌握了权力的人来说，他们只会向你表达开什么国际玩笑

曾以报导泰北难民《杀戮战场的边缘》、伟大传教士《追忆沙勿略》影片，分获金马奖最佳纪录片暨亚太影展最佳短片、国际多媒体协会铜牌奖等殊荣，奥旨深衷，理致悠远；复于一零四年获内政部绩优外籍宗教人士表扬暨一零六年归化我国国籍清誉

1934年、1936年在意大利举行的国际宗教艺术展览会上他的作品获得热议。1938年他和他的学生举办了布达佩斯、维也纳、梵蒂冈巡展。他的作品不仅被大量个人收藏，许多教堂也用以作为装饰。

据悉，天津瑞津账帐篷厂、石家庄忠信、宝成电器商行、河北华腾食品有限公司、石家庄众心国际旅行社、冀兴汽车配件有限公司、河北新世纪拍卖公司、永年教友企业家联谊会、石家庄宠林之家等多家单位均为晚会奉献了爱心。

这些原因不可谓不具体和迫切，但就法理层面而言，《拉特兰条约》的第24条确实构成了教宗从昔日的国际仲裁人到今日恪守中立立场，以和平代替偏袒一方的态度，这一态度即便在二战期间宗座饱受威胁，地方天主教会在德、

1931年九·一八事变以后，该报派出特派员前往东北沦陷区采访报导，其中不少报导被后来远东国际军事法庭引为证据。该报还聘请罗隆基为主笔，呼吁停止内战，一致抗日，俨然成为北方武力抗日的舆论主导。

他们虽然家庭出身各不相同，但却有两个共同点：一是他们的专长都与颜色有关,我生父是印染厂的当家配色工，而义父则是国际著名色度学家；二是他们都是常年荣主爱人的身体力行者。　　

在2023年元旦庆祝世界和平日之际，教宗在文告中呼吁执政者、国际机构负责人和宗教领袖同心协力“治愈”世界，并且为接纳和融入移民发展出“适当的政策”。