克尔凯戈尔先生就有著名的人生三阶段的说法，将人生划分为三个阶段：审美阶段、道德阶段和宗教阶段。冯友兰先生也做过类似如是说，曾将人生划分为四个境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。

科塔克－巴布内斯瓦尔总教区的迪比耶伦金．迪加尔（DibyaranjanDigal）神父一月廿二日晋铎，但他仍未在家乡奥迪沙邦根德哈马尔区的戈达普尔堂区圣若瑟堂举行首祭。

关于教会的未来，贝尔戈里奥教宗重提保禄六世《在新世界中传福音》宗座劝谕中的描述，以及他本人的《福音的喜乐》劝谕中受到前者启迪的教会形象，那就是“一个朝圣中的教会”。

让我们暂且放下这个话题，试问谁是有史以来最伟大的英语诗人（诗人可谓最热衷于追求美的人）：是威廉∙莎士比亚，塞缪尔∙泰勒∙柯勒律治，还是乔治∙戈登∙拜伦？

第二天早上，由安邦戈（FridolinAmbongoBesungu）枢机在圣伯多禄大殿宝座祭台主持的弥撒后，将举行第八次全体会议，讨论《工作文件》第三时段的主题：“共同承担使命，如何分享为福音服务的恩典和任务

加德满都南部戈达瓦里堂区司铎比约．佩鲁马纳（PiusPerumana）神父对天亚社说，全国的堂区司铎在2月10日公布消息。由于在尼国星期日是工作天，所以主日弥撒是在周六举行。

亚美尼亚和阿塞拜疆也是教宗惦念的对象，他们在纳戈尔诺－卡拉巴赫战争后投入对话。教宗祝愿他们在国际社会的支持下早日达成最终的和平协议。

布道会开幕本次布道会，在邢台教区内是首次，特别邀请到了温州教区刘德宠修士和王华萍修女带领邯郸门徒培训中心的布道团前来授课。

使徒工作方面，到二O一三年底，主教、司铎、终身执事、修士、修会会士、世俗会成员、平信徒传教士和传教员人数为4,762,458，与二OO五年相比增加了30万人。各大陆使徒力量分布差异很大。

一位神父一针见血地指出：“如果一位修士回来了，你不见他自己到圣体前去过，他修道是失败的，因为他与主没有多大关系。当然与主呆一会儿不仅仅是在圣堂里，重要的是举心向上，找一个时间一个地方与主约会。