叶小文：中国的共产党人，对宗教整体上是宽容的，包括延安时代，到上世纪50年代也是很小心的，因为毛主席是懂宗教的。他在《湖南农民运动考察报告》里说，菩萨在农民心里，要等农民自己去搬走，我们不能越俎代庖。

（依51：4、16）让时代大贤引领社会有效地突破专制制度这个中国的千年顽症，和走出达百年之久的悲剧似的冲锋陷阵，却仍徘徊不前的历史怪圈，从而真正走向民主自由的新时代！

这是旧约时代的人们未想到过的，也不敢这么称呼的。然而，耶稣就是这么教导我们：你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。（玛5:48）祂又说：你们若宽免别人的过犯，你们的天父也必宽免你们的。

于是，一个新的福传时代展开了，并不断的扩大，直到整个世界。　　

面对日新月异的世界，教会的步伐似乎永远跟不上时代的脚步。教会几千年的传统、组织和结构几乎形成一座牢不可破的壁垒，教会内的独裁、官僚、腐败和裙带关系一直是想割而割不掉的毒瘤；3）个人的世界很无奈。

同时汪主教也认为，青年是教会的希望，对于当今时代的年轻人，特别需要鼓励。耶稣说："你们要做地上的盐和世界的光。

会议断定，由于终身执事职早在古老时代就已存在，故应按其本有性质，恢复其在教会内原来的职务。然而，这项规定并没有付诸实行。

在当今这个时代，这种工作态度更是显得尤为可贵。进德公益的出纳石静云评价于老师说：她为人正直、专业水平很高，只要是业务上的问题，都可以从她这里得到帮助。

听着杨老师的一个个感人故事，笔者大为感动，称其为当今时代的典范，生活中的活圣人。

在宗徒时代，最明显的冲突常常来自家人或朋友。那时候，信仰不被社会接纳，特别不为当权者相容，门徒们一直受迫害，家人或朋友怕受连累或“好心”而反对他们。