圣方济各·沙勿略说：要想实现生命的价值和意义，必须随时去往任何地方，为人们提供最需要的服务。

有些人只要谁能给予衣服食物，就谢天谢地；有些人只要能得到高位荣耀，就趋之若鹜；有些人只要能获得智慧哲学，就磕头拜师；有些人，却寻求超越眼前的价值和意义，寻求今生后面的存在和永生。

信仰的实质性价值是帮助我们采取一个选择将自己完完全全地交托给天主的行动。真正的需要是内心的改变，因为人心是天主的圣所，恩宠只有在那里才会彻底地施展它的能力。

央视著名主持人杨澜在她的微博中说：“信仰其实是心灵的依靠，拥有信仰的人不会迷茫，即使承受再大的苦难也能继续勇敢地去追逐自己的梦想，他们永远都有自己的思想，不会同世俗随波逐流，这就是信仰的价值所在。”

因此修道人与天主之间亲密且牢固的关系是修道生活中最重要的一个基础和先决条件，如果缺少了这个关系，修道生活的价值和意义就会荡然无存，因此博舍团体要求每位成员都要把灵修视为重中之重，无论是祈祷还是工作，或是生活的方方面面

它的信仰价值和宗徒会议的价值是同等的。所以说，若不接受教会的活训导，连相信圣经也没有意义了。那样的话，再谈什么福传啦、读经座谈啦、见证会啦等等，还有什么意义呢？

这些人的价值观、伦理道德观若是有所改变，那对社会会有很大的好处。　　第三个选择则是其他的宗教。

（玛5：14）但在普遍世俗化的今天，基督信徒也受到伦理颠覆，道德下滑的影响，亦即迷恋于世俗享受，没有发挥光的良好作用，有的很不透光，甚至是一片黑暗。

神父就应该生活在教友中间，并在对教友的服务中发现自己的价值。那几年，我是全身心地投入到一个本堂神父的角色之中。

可是这个证据在证实方面的困难使护教者们将至公性从伦理方面来解释；就是用数字和地理扩张上的对比来显示出天主教超越其他任何的基督信仰团体。