圣经神学研究已经达成了一致的意见：玛利亚•玛达肋纳可能并不像教宗额我略一世在公元591年的讲道中，所说的那个为耶稣洗脚的匿名罪人（参阅路7：36-50）。

朝圣第一站，当我们从兵马俑回来之后，下午15:00时，朝圣团一行前往三原教区郭路天主堂，本堂常存款神父及会长热情的接待了我们，常神父在新装修的圣堂中为大家介绍了圣堂的建设历史，这也是三原教区隆重祝圣的圣堂之一

他坐在帐篷前，看着乞力马扎罗山顶，说道：整个一天我感到最沮丧的是，我总是一边爬，一边向上看，觉得前面还有很远的路要走，而不是回头看一看，我们已经成功地走过了多少的路。

利用其丰富的圣经学、哲学、心理学知识，力戒空洞的说教，坚持寓理于事，通过一个个典型案例的解剖，一次次耐心细致的启发，一场场情景再现的演绎，结合圣经金句的教导，唤醒了我们对主耶稣完全舍己的爱的感知，阐明了十字架苦路的奥秘

大教堂周围是古铜色的十四处苦路雕塑，遵循教会的传统，几乎每个朝圣团都会在这里拜苦路，一些人甚至跪下来，用双膝从一处移到下一处苦路。

没有一个人走跟随主的路比他走得更长。如果主在地上要找一个作为跟随主道路的标本，没有一个人比他更合适。

撒下7:1-16；咏89:2-29；罗16:25-27；路1:26-38随着将临期第四周的开始，教友们已经开始举行圣诞前九日敬礼，许多朋友也在准备圣诞礼物。

(路10:27)这条诫命是基督徒受召成圣生活的总结，要达到成圣的一般途径可在圣教会内找到，教会中存有救赎的全部方法。透过圣言和圣事，我们得以实践它，就是那“圆满的得救方法”。

（路二48）这注视总是敏锐透澈的，能深深了解耶稣，直至体会他所隐忍的感受，预料到他的选择，譬如在加纳（参若二5）。

上海的哈德成教长四处奔走，组织人力，先后成立浙江路回教难民收容所及太仓路清真寺第二难民收容所，积极为难民筹募粮食、被服及生活用品。