如此，藉着福音、圣体圣事和祈祷，藉着上主的这些恩典，我们就能不与此世同化，反而相似基督，跟随祂，走祂的路，一条为寻得生命而舍弃生命的道路。

文章说：“1、生物学的一项基本定律为‘生命出自生命，而非出自非生命’。这样就否定了进化论的自然生殖，即由无生命跨越自有生命，且今从未发现任何自然生命之例。

教宗表示，在基督复活的奥迹中，这些枢机和主教藉着死亡而进入了圆满的生命。他们当中的一些人忍受了巨大痛苦，为福音作出英勇的见证。教会於每年11月纪念已故信徒，提醒每个人向往永恒的生命。

他向在雨中聚集在圣伯多禄广场上的2.5万名信众表示，耶稣是我们的生命之王，我们要宣扬祂的国，为给真理作证。这真理就是爱。教宗说，历史告诉我们，以武器和谎言为基础的国非常脆弱，迟早会瓦解。

耶稣应许来自天主的慈爱和助佑◇“我是世界的光，跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光。”（若8：12）◇“我必不留下你们为孤儿，我要回到你们这里来。”

水是生命中最常见的物质了，大地山川，需要水；花草树木，需要水；鸟兽鱼虫，需要水；人类生活，需要水；水是万物赖以生存的源泉。然而，水虽有用，却不骄傲；水虽重要，却不轻狂。

为了能活出最充实的生命，人需要某些更切身、只能是以礼物赋予的东西：我们可以说，人是靠那只有天主才能给予的爱而活，因为天主按自己的肖像和模样创造了人。

一、主爱的召唤岳玛丽的家庭中，只有母亲是教友，15岁时在母亲的意愿下岳玛丽领了洗，但领洗后几乎没有宗教生活，信仰没有给她带来任何的意义和影响，她一直认为人生就是干活吃饭，享受生活。

我们这儿可以很清楚的看到，在圣神降临以前，虽然耶稣基督已经复活，但门徒们对救恩的意义还是不太了解。他们对默西亚的期望，还是政治性的。以为复活的基督马上就要建立强大的以色列帝国。

我们因而明白人们所说的："基督在我们内活动"的意义了。行善避恶带来的快感，这会叮嘱我们美德的实践，不但是可能和有价值的，而且使我们更容易、更愉快去实行。美德带给我们的平安能抵抗我们内心令人失望的邪恶。