平日照顾玛定的是德兰的姊姊茜莲。父亲死了以后，茜莲也入里修修院。姊妹四人，都在圣衣会修道，堪称佳话。十八个月以后，建定圣体瞻礼的晚上，德兰好像听见远处有声音传出，报告她耶稣快要来了。

驻地离圣母显灵圣牌堂特别近，这是他去的最多的地方，他说：在那里总能获得一份安宁，感谢圣母的照顾。

玛利亚并没出现在基督复活的记载中，然而她的临在却隐匿在任何地方：她是母亲，耶稣把他的每位门徒和整个信友团体都托付给她照顾。

吴文德的母亲悲痛欲绝，嗓子都哭哑了，一贯热心事主的她和全家人都接受不了这个残酷的现实，曾一度失望，不再祈祷，但经过反省，终于从悲痛之中挺了过来：天主既然收走了文德的灵魂，肯定对他有好处，我们只有不断地祈祷，求天主保佑照顾我那儿媳妇和三个孙女儿

由于中韩的签约期满，韩国的修士修女要回国，2009年12月26日，韩国的潘正淑修女和我正式移交了照顾麻风病人工作的接替手续。药房、药品库、换药室、观察室的工作都由我们来负责接管。

或被困在山洞中；而一些健康的人见到麻疯病人，也会赶紧躲避甚至会向他们扔石块；警察见到了麻疯病人，甚至持枪要他们抓去投入到集中营……一天，市政府卫生部门的一位官员找到特里萨修女，希望她的“仁爱传教修女会”能协助照顾那些因麻疯病而病倒在街头的患者

小兄弟组：就是教友自愿牺牲时间，特别照顾服侍弱势群体、智障或者身体有残障的人，教会提供场所，把这些弱势群体组织起来，参加系列的教会活动，从而在教会里找到自己的价值。

「通常我们都会分别看待每一个慈悲善工，把它们与某一项事业相连起来：建立医院照顾病人，开设食堂使饥饿者得饱饫，提供住处帮助流落街头者，创办学校教育有需要者，设立告解亭和灵修指导帮助那些需要得到建议和宽恕的人

有许多堂区也特别培育了“接待人员”，随时欢迎照顾那些前来找主耶稣的“尼苛德摩”们。

年青的司铎选择把自己付托给主教，主教便有义务照顾这双手。」（《羊群的牧者》，第四十七节）　　司铎需要主教对己表示关心和爱护；同样，主教也需要司铎对己表示关爱和忠心。