后唐氏又腾出基地和捐赠瓦房三间，兴建了一所教堂，惯称打门墩会口天主堂，亦称唐公所。光绪三十一年（1905年）。

万州教区冉启亮副主教告诉大家要理直气壮地去传福音，龙管教堂丁神父把自己在教堂建设、教会管理和发展的经验无私地进行了讲解，使南充市各堂区负责人深受启发。

山东省天主教爱国会副主任兼秘书长张辉介绍了全省各教区参与“赈灾捐献日”活动的情况，他说，“虽然因为疫情教堂暂时关闭了，但是我们的爱心不能停止。

那时还很小的我是在妈妈的怀抱里，从教堂的睡梦中开始了我的信仰生活。而来到大西山的神父就成了韩德骥老神父的得利助手，那时的他是那样的年青，信心满满。

教堂使用了40余年后，在1966年，被一包炸药炸毁，只留下了一段残缺不全的墙渣。1986年教会开放之后，热心的教友们每天上山祈祷，逐渐清理了那些废墟，并在原址上修建了一座简易的教堂，且使用了20余年。

教会会主动寻找留有电话的外来务工教友，请其前来教堂参与弥撒和活动，但只有不到一半的教友主动愿意来，有的看在找他们的教友的面子不得已才到教堂，其他的则借口忙，很大一部分从不进教堂。

转眼已是秋天，回想教堂暑期举办儿童要理学习班期间发生的一幕，至今难以忘怀。早上弥撒时，一位修女带着一个四五岁的男孩，挨着我跪在了我左侧的跪凳上。

接着主教讲了第二点：随着经济的发展，教区各堂区的圣堂都陆续在翻建与装修，我们外在的教堂建设的雄伟壮观，但我们内心的教堂又怎么样呢？我们更应该去努力使自己内心的教堂洁净。

年初一从教堂回来写了一半的日记，不得不因为家事繁忙放下了。晚上八点多，送走了最后一批客人，收拾餐具、打扫卫生，整个人感觉劳累非常！年是什么？是团聚？是互动？是交流？

台湾东部宜兰县一位越南籍神父举办祈福大会，邀请教友分享他制作长达三十余米、重达七百公斤的U型越南粽子，并把这个超级长粽子取名为若瑟粽，让教友想到粽子就会渴望回到教堂。