来过山湾子的神长教友，都知道在几里之外还有一个堂区，就是大西山，两个堂区是辽西地区开教建堂比较早的教会，开教以来为教会培养了很多德高望重，荣主益人的神长，特别是在山湾子出生成长起来的裴军民主教，更是教会在这片沃土中所结出的硕果

虽然南孟村教友少，只有几户不到一百人，要说祈祷望弥撒肯定不如大堂口的教友多，但是天主的诫命、教会的训导都在姐夫心中深深地扎着根，说话办事都能看出是个教友。吴文德的妻弟刘国民教友这样评价自己的姐夫。

我想在这方面可能需要一段时间，好好考虑为更好的祈祷我们真正的需要是什么，不然盖一些根本就负担不起的巨大教堂，没几年本来500人的教堂却只剩50人，这样没有祈祷气氛，甚至有的把教堂当作仓库、车库。

他们大肆宣扬宗教是迷信，历史上根本就没有耶稣这样的人，天天晚上开会，逼人背教。

陌生的城市，眼花缭乱，但琼在寻觅她的根——教堂。只有这里琼才能放下疲惫的身心，向她深爱的天父倾诉。天主的安排就是这么奇妙。

我大部分的朋友都在这里，在这里已经扎了根，很了解、喜欢台湾人，也爱我的工作和专业，不想老了又要从零开始。青：我的书太多，懒得搬走。朋友来看我住在那么美的大自然里，都觉得我很享受；所以干嘛搬走？

我们认为这［人文］价值观是建基于我们的信仰基础上，紥根于那创造、全知并爱每一个人的天主上，而这价值观是每个人重要的见证。

这些都直接地要求某种直觉来札根于教会的牧灵与教理讲授工作的反思，并以教理讲授的慕道培育作为启发，这应常常成为（教会的）当务之急。3.鉴于教理讲授具有的福传特性，在这光照下来看教理讲授的过程与目标。

苏州教区徐宏根主教对林慈华神父为中国天主教会的人才培育，为中美两国教会之间的友好交往做出的贡献给予高度评价：“林慈华神父是一位热爱中国和中国天主教会的神父。

圣殿中殿的八十根柱子及精致的天花板建于十九世纪。旧圣殿在发生火灾后，只留下了内部的后殿。这后殿的马赛克是卡瓦利尼（PietroCavallini）的作品，这些镶嵌画在火灾时被严重破坏。