(玛12:36)另外,在人们心目中沉默寡言者比信口开河者的人缘要好得多,因为多言的人必招人厌恶(德20:7)。10.禁忌侃大山至于凡俗和老妇的无稽传说,务要躲避。
处理这种关系时的金科玉律是:不要以恶还恶(12:17;参阅玛5:44-8)。这样,我们将自己的生命奉献给天主便首先在我们与他人的关系中得到了具体的体现。致希伯来人书也给同一个问题一个相似的答案。
(玛16:13-18)在这里有一个很关键的词汇就是“磐石”,这磐石何所指?有何意义?对我们今天又有什么启示呢?基督是活的磐石人们说人子是谁?这是主耶稣在特殊环境下问门徒的一个问题。
2020年9月21日——圣史玛窦宗徒庆日,北京教区喜添八位新铎。
新约圣经中,多处也提到人与人之间宽恕的问题,其基础就是建立在天主对人的宽恕上;例如在《天主经》中:“宽免我们的罪债,犹如我们也宽免得罪我们的人”(玛6:12);这对于宽恕的教训是完全、而又彻底的。
在弥撒的讲道中,教宗以在礼仪中所宣读的玛窦福音中的苦难史为出发点,提醒信徒,今天所纪念的是耶稣荣进耶路撒冷,他在群众的热烈簇拥下进入圣殿,驱逐“那些亵渎圣殿及兑换银钱的商人,他们将祈祷的圣地当做买卖的场所
画外音:玛尔大,玛尔大!你为了许多事操心忙碌,其实需要的惟有一件。玛利亚选择了更好的一份,是不能从她夺去的。(电话铃声响起)经理:新城国际那笔货款根本没到账,这你怎么解释?
专辑中只有AveMarisStella《万福光耀海星》和Magnificat《圣母谢主曲》尚为传统拉丁晚祷用曲(歌词使用神父利类思LodovicoBuglio编译的中文《圣母小日课》),其余皆为礼仪外敬礼
我是安德肋•圣托罗神父,属于罗马教会‘信德的赠礼’的司铎,在土耳其安那托利亚教区服务已有五年。我的羊群只有八、九个天主教友,在城市里有许多东正教徒,但是伊斯兰教徒则占居民的百分之九十九。
充分保护、展示和利用好这个资源,也许比拆掉重建现代化大楼更有深远意义。”