社会发达了，可是也带来另一种束缚，让人常常不能自拨。比如手机带来了好多方便，也带来了不自由。有的修会不准许修女带手机，也有一定的道理。怕影响修女对主的奉献之情吧！

四、健康司铎们对于自己的身体宜善自珍视，俾能利用来多为天主工作；可是也不可过分操心，耗费许多无谓的金钱，养成贪图舒适的习惯，以致成为一个萎靡不振的人，从而有损司铎的尊严，以及对于教友应有的德表。

二O一五年五月二十四日，自梵蒂冈圣神降临瞻礼方济各

《新铎声》自1955年每两月出版一期，直到1963年10月，由于不少学有所成的神职人员已先后返回台湾，乃在台湾主教团支持下，改于台湾出刊，使这个中华神职界的刊物，又恢复了原本的名称《铎声》，《铎声》的复刊正逢梵蒂冈第二届大公会议开幕

每当枯燥、无聊、而又血气方刚的我们一起说三级笑话，传阅自画的色情书画时，唯一不听、不看、不笑的是和尚，他只会低着头，闭着眼在墙角。他每天一有空，就要这样坐很久很久。

自那时起，六位神父，以耶稣为师傅为朋友，以教会为家庭为母亲，以信友为兄弟为姐妹，仿效老一辈神长的善表，亦步亦趋地慢慢走来。

（申7：8）又说：上主自远处显现给她说：我爱你，我永远爱你，因此我给你保留了我的仁慈。（耶31：3）还有在《圣咏·感谢颂》有二十六次指出，他（天主）的慈爱永远长存。

（厄5：24）之后，仲玛利亚说她性子也慢了下来，她学会完全放下自己，尊老伴为皇帝，甘以嬷嬷自居，洗衣做饭打扫卫生，所有家务一律承包，且视这一切为自己的职责，以无用的仆人自比，丈夫回家亲切问候，泡上热茶递到手中

自继母来到家后，就照顾起了孩子们，操持起一切家务，精打细算。有时继母去居委会领些火柴盒料来，在家中糊火柴盒挣点钱补贴家用。孩子们正是长身体的时候，继母总是想法让孩子们吃饱，自己将就吃些剩饭。

教会怎样服从基督，做妻子的也应怎样事事服从丈夫（厄5:24）之后，仲玛利亚说她性子也慢了下来，她学会完全放下自己，尊老伴为皇帝，甘以嬷嬷自居，洗衣做饭打扫卫生，所有家务一律承包，且视这一切为自己的职责，以无用的仆人自比