他读的那章是路加福音，在第６章里，他读到了以下文字：有人打你的面颊，也把另一面转给他；有人拿去你的外衣，也不要阻挡他拿你的内衣。凡求你的，就给他；有人拿去你的东西，别再索回。

（斐2:6-8）第一和第二个比喻都是有关一个珍贵的物件，发现宝藏的人或找到珍珠的商人为买下宝藏或珍珠，没有思量、没有犹疑，非常高兴地变卖一切财富。

11月1日，国家宗教事务局令第20号公布了《宗教院校教师资格认定和职称评审办法》、第21号公布了《宗教院校学衔授予办法》，自2025年1月1日起施行，2012年国家宗教事务局公布的《宗教院校教师资格认定和职称评审聘任办法

在各国天主教徒人数的排名中，韩国位居全球第47名，并在亚洲国家中位居第5名。从18世纪末开始到19世纪末的教难过程中，天主教信仰发挥了惊人的力量。

（玛5:3），这不仅仅是真福八端中的第一端，更重要的，这是耶稣所立定的新约律法中的第一条，体现出了福音精神的所在。神贫旨在让我们注意不要贪恋世俗财富，因为这些财富是可腐朽的，不可能伴随我们到永远。

带领人寻觅健康的新天地殊不知人在魔鬼美丽的圈套里被束缚着失去了认识真理的能力这个世代——　需要圣神的充沛和医治　需要圣体的滋润和疗养这个世代——　需要宗教的交谈　需要生命的共融　需要道德的重整　需要教育的醒觉　需要世界的和平注：本文原载香港圣神修院神哲学院《神学年刊》2005年第廿六期第

安全工作人员数量和岗位职责，场所建筑、设施的消防安全措施，车辆停放、疏导措施，现场秩序维护、人员疏导措施，食品卫生安全措施，突发事件和意外事故应急措施；（三）符合宗教仪轨和宗教传统习惯的说明；（四）责任人对第四十二条第

详见李德滨、赵彦：《女人社会学》，北京：中国妇女出版社，1998年，第350页。2.此信息由山东临沂廖计祥神父提供（2023年4月23日）。

在玛窦福音第13章中，紧接着撒种的比喻之后，主耶稣又给我们讲了三个关于天国的比喻：麦子和莠子的比喻、芥子的比喻、酵母的比喻。

物欲膨胀，就失去了神贫精神，真福八端第一端就告诉我们：神贫的人是有福的，天国是你们的。今天是我们教区神父三天避静入静的第一天，晚上由吉林教区本笃会士杜神父给大家讲入静道理，就是讲真福八端和公审判。