所以，每个传教使徒都被要求像耶稣一样，并在祂内，因圣神的行动，为世界成为擘饼者且成为被擘开的饼。在这方面，必须牢记，以基督的名义给飢饿的人只是单纯地擘开物质的面包，已经是一种基督徒的传教行为。

每个主日天早晨，我在硬地梁还没有修建好的大堂里做弥撒，参与主日弥撒的教友不到100人。下午骑自行车去沙渠堂里做弥撒，教友不到20多位。

复活使人生的每个阶段和言行都充满了信仰的价值和意义。没有复活，我们都在迷茫的人生中寻找“闪光点”，或者企图让自己的人生的某个阶段、某一天或者在某件事上能“光宗耀祖”，吸引眼球和掌声。

许多时候，有人批评基督徒好像“老好人”，和每个人，每个团体都能和平相处，好像缺少原则，没有公开批评，是非不分。

唐寅目不转睛地看着，心无旁骛的听着，把神师的每句话、每个动作都牢记在心。直到鼓打三更，神师说：“今天到此结束，明夜继续学习。”说完飘然出门，刹时间不见了踪影。唐寅刚说神师慢走，就醒了过来了。

我认为，每个教区应该与曾在那里工作过的传教士们合作，编写自己教区的历史，每个教区都该知道自己的根之所在。在合作的领域里，我们优先促进与中国教会在神职人员陶成方面的合作。

所以，每个地方教会都直接参与并生活出圣年，作为恩宠与灵性更新的特殊时刻。这样，禧年将同时在罗马及地方教会庆祝，成为普世教会共融的可见标记。（《慈悲面容诏书》3号）地点2.

所以，每个地方教会都直接参与和生活出圣年，作为恩宠与灵性更新的特殊时刻。这样，禧年将同时在罗马及地方教会庆祝，成为普世教会共融的可见标记。」（《慈悲面容诏书》3号）地点2.

在欢迎新主席团队的同时，每个团队也把对于前任主席夫妇贺永明+计燕萍和主席神父高养宏5年来兢兢业业、废寝忘食的辛苦而又精彩工作的感激之情，写在心形纸上，并一一宣读、拥抱。

目前，各地教会的慈善机构已经国际化，每个国家的教会都成立了社会服务或者慈善机构。比如明爱和社会发展服务机构。但建国以来，我们失去了这一切。八十年代，基督新教在南京成立了“爱德基金会”。