异中求同是会场中呈现出的和谐气氛：这些基督信仰不同宗派的教会虽然秉持各自的观点，但在家庭问题上却一致认为，家庭是教会牧灵工作的主轴及社会的基础。

比赛会场，耶稣会、严规熙笃隐修会、圣保禄孝女会、圣母圣心修女会、耶稣圣心会修女会、玛利亚方济各传教女修会、主顾修女会、主顾传教修女会、德来小妹妹会等修会团体也以海报将修会精神、服务宗旨等做简单介绍，并提供精美文宣品送给参与的青年们

我与无数家庭，特别是基督信徒家庭同在，他们被迫离开自己的家园，处于严重危险之中。暴力会衍生其他的暴力。对话是和平的唯一途径。当天是圣伯多禄圣保禄宗徒瞻礼，罗马教会在同一天庆祝这两位宗徒的节日。

根据宗徒大事录的记载，安提约基雅这里诞生了最早的基督信徒团体之一，而且非常兴盛，在这个地方，耶稣基督的门徒有史以来第一次被称为基督信徒。

亲爱的朋友们，你们要跨越慈悲之门，领受忏悔圣事，收敛心神朝拜至圣圣体，默想慈善的撒玛黎雅人，跟随慈悲为怀的基督，好能成为基督的可靠见证人，在本届世青节期间款待你们的同龄夥伴。愿上主祝福你们！」

他领受权柄举行弥撒圣祭（祝圣司铎的主要目的）、赦罪、施行其他圣事，以天主之言的权威传教以及在关于天国的事上管理信徒。

他在讲话中强调基督徒不会是反犹太主义者，谈到基督信徒和犹太信徒之间长期友好的关系，并鼓励双方在这友好的道路上继续前进。　　教宗在向犹太兄长们的讲话中，曾两次提到和平一词。

教宗强调，基督信仰的真正革命在於称天主为父亲。教宗首先从《天主经》谈起，那是耶稣交给祂的门徒，又由祂的门徒传给我们众人的祈祷，是基督徒最卓越的祈祷（参閲：路十一1-4）。

教宗强调基督信徒举行祭献与旧约时代希伯来人举行祭献晚餐的绝对不同是：旧约希伯来人的晚餐祭献对基督信徒已不再有必要举行，因为旧约所预报的未来的事实，如今已经留给事实真理本身。

教宗方济各7月12日致函问候全体与会者，表示要理教员应把这项服务当作自己的使命，从基督那里出发，并与基督同行。