教宗援引圣咏和圣保禄的教导重申救我们的不是守法，而是在耶稣基督内的信仰。祂满怀着慈悲而不是评判，用死亡与复活给人带来了救恩。现在，天主的评判使那些受罪恶压制的奴隶获得自由。天主的评判就是祂的宽恕。

这也像圣保禄宗徒所说的：神恩虽有区别，却是同一的圣神所赐；职分虽有区别，却是同一的主所赐；功效虽有区别，却是同一的天主，在一切人身上行一切事（格前12：4-5）；身体不只有一个肢体，而是有许多（格前12

我们看圣保禄怎样做的：弟兄们，就是我从前到你们那里时，也没有用高超的言论或智慧，给你们宣讲天主的奥义，因为我曾决定，在你们中不知道别的，只知道耶稣基督，这被钉在十字架上的耶稣基督。

我们感谢并珍惜自己已经享受着的天主的爱，同时，我们也像圣保禄一样，因为天主的爱催迫着我们，去完成向万民传福音的使命。

圣保禄教导我们说：你们要体察什么是主所喜悦的。（弗5：10）他还说：我们或住在或出离肉身，常专心以讨主的喜悦为光荣。（格后5：9）旧约中，诺厄就是一个让天主喜欢的人，他应该成为我们基督徒的榜样。

圣保禄宗徒告诉厄弗所人说：重要的是‘学习基督’（弗4,20）。因此，和耶稣在一起生活不只在聆听他的训诲教导，更在认识他个人，也就是他的人性和天主性，他的奥迹，他的美。

圣保禄宗徒称若望宗徒为耶路撒冷教会的柱石之一。在宗徒大事录中，作者圣路加记载若望和伯多禄一起到圣殿祈祷，或出现在会堂面前证明自己对基督的信仰（宗3,1-4,11;4,13,19）。

这个慈悲的天主忠於祂的慈悲，圣保禄说得好：如果我们不忠信，祂仍然是忠信的，因为祂不能否认自己（弟後二13）。在慈悲上忠信正是天主的本性。因此，天主是完全及始终忠信的。

圣保禄说：我们就是全凭天主丰厚的恩宠，在祂的爱子内，藉着祂爱子的血，获得了救赎，罪过的赦免。的确，天主丰厚地把这恩宠倾注在我们身上（弗一7-8）。

里约奥运会开幕式上的中国国家队从圣保禄宗徒在致弟茂德书信里的叙述（弟后2：5，4：7）来看，基督宗教的早期教会，对古代奥运应该是很熟悉的，但是在经历将近整整1500年（公元397年停止，1896年重办）