（见玛一；路一）开启耶稣使命的四个女人教宗提到，在玛窦列出的族谱中前4个女人分别是：犹大的儿媳塔玛尔，“成了寡妇，为了确保自己的丈夫有后代，就佯装妓女”（见创三八）；耶里哥的妓女辣哈布，她帮助希伯来人侦探进入预许的土地并将之夺下

祭台前，有两种颜色的布，红色代表三位神父的奉献生活有坎坷、有荆棘，白色代表基督的圣爱幸福而甜蜜，一路上虽有坎坷有荆棘，却也有天主的圣宠时时相伴、甘之若饴。

她头发花白，个子不大，约一米五高；她和蔼可亲，脸上总是灿烂如花，岁月刻下的皱纹清晰可见；她的眼神里透着大山般的坚定，眉宇间流露出慈爱和宁静；她的声音明亮清脆，在弥撒中仍能听到她引吭高歌；她戴着一顶无檐的布帽

为了艾滋病患儿除了进德公益的6位员工修女，来自吉林和河北两省7个修会的38位修女和两位神父、8位备修生也参加了今年的马拉松筹款活动，为他们服务的13个公益慈善项目筹集款项，并希望唤起国人关注社会边缘人士的意识

我刚进去时，也不明白，为何一个瘦弱的老头，既不懂武功，又不会打架，却是房内最有威信的人？难道仅凭他进来的年份最早？听说，他五五年就进来了……五五年？

去世后，被安葬在他从小长大的地方泰泽苏尔布伦。以下是萨米专门为他自己的葬礼当天写的遗信，在他死后寄给了他的父母。这段文字是生命的赞歌，也是了不起的信仰见证。

母亲又说：10月份的时候，我和仪嘉（我的侄女，当时5岁）到你家看门。一天孩子在炕上玩得挺欢实，突然往我怀里钻。我问她干什么？她说她看见墙上那个老汉下来了，说着指了指西墙上《最后的晚餐》中的耶稣。

翻译出版的利玛窦传记作品就达三种之多：意大利学者菲利浦·米尼尼的《利玛窦——凤凰阁》、意大利华裔学者宋黎明的《神父的新装：利玛窦在中国（1582-1610）》和美籍华裔学者夏伯嘉的

除了一名主犯外，知县饶了所有人的命，我们的会院里，四个人受伤。由此，人们认识到了我们所恪守的法律的完美，那就是以德报怨。”利玛窦的《交友论》不仅是文学和智慧的结晶，更是德行的彰显。

在伯多禄大殿地下陵寝弥撒后合影傍晚启程赴亚西西，圣女加辣的故乡和圣方济各会的发源地，古堡内安葬着两位圣人的遗骨，圣女加辣的遗体保存完好。朝圣的第三站是佛罗伦萨。