人的经验是我常常担心别人如何评论我，或者做一件事对我有何益处，然而，属于天主的人却常常寻求天主的旨意。如果是天主的召叫，我们就应义无反顾地去实践。其次，圣家以天主的爱彼此相爱。

然而，“圣人”在任何时代和环境中，都只有一个标准，就是天主（神、上帝）。所以，成为圣人，不只是“像天主”，而是“成为天主”，就如若望告诉我们的，是与天主相通（若一3:1-3）。

1997—2004年，美籍方济各会的何光亚神父（Rev.AlbertHaas,O.F.M.）曾在京数年负责英语团体弥撒。

他所创立的教会更是奇迹：一创建就遭到了有权势者的迫害，罗马三百年的教难，从奈龙皇帝起一共经过了十个皇帝，造成了千千万万不计其数的男女老少为了他们的信仰牺牲致命。

龙氏本着捍卫教会信仰纯洁的立场，批评利玛窦的传教思想，坚持以音译为主，用陡斯来翻译造物主——神(Deus/God)，由此，导致耶稣会内部在思想方面产生严重的分歧。

首先，我谨代表进德公益，向在百忙中莅临庆祝大会中国天主教社会服务委员会刘德申主任、刘元龙秘书长一行，省委统战部刘青副部长、省民宗厅马宇骏副厅长一行，向各位学者专家，各位会员朋友、各位学员朋友表示热烈的欢迎

所谓“道高龙虎伏，德高鬼神钦”，知错必改的忏悔者，得神助祐，逢凶化吉，遇难呈祥；善良觉悟的人，头顶光芒万丈，鬼神钦佩，只会庇荫，不会侵犯。说完便命一小吏守护这条蛇，他毅然率众策马回宫。

她沉思了一会儿，低声吟诵一首七言绝句：“被逐含污泪满襟，何缘今日再逢君。襄王纵情高唐梦，羞向函阳化彩云。”

——为福传见证打响第一枪我主上主是我的力量，他使我的脚有如鹿脚，引我在高处步行（哈；3：1、9）2006年4月20日，宁波教区第四届读经福传经验交流会刚结束，虾峙大南岙堂口的教友们充满了心灵的勇气，积极做出行动

他刚和朱主教的舅舅爱国老人马相伯合作，在上海建设了息焉堂，其风格独特，设计严密，被评为上海22处最优秀的历史建筑之一。对于狼山堂这样拥有重要宗教内涵的教堂，请他出山设计督造是最合适不过的。