对于同行的外国人、外教人不能很好地投入他们的功课（我和另一人不想一连几小时站在圣殿里而四处乱跑），他们表现得十分通融、友好，倘你问及其中的学问，他们又会十分耐心地认真解说，不过从不主动问你来历和信念。

有一天，吾主或许是累了，坐在耶路撒冷圣殿的回廊下，他正看着崇拜者所作的奉献。他们中有些人非常富有，因此炫耀地投了很多钱。随后来了一个穷寡妇，偷偷地投了两个小铜板，那是最少的奉献。

因为凡是领过圣洗的人们，都藉着重生及圣神的傅油，经祝圣为精神的圣殿及神圣的司祭，让他们把基督徒的一切行为，都献作精神的祭品，并昭示从幽暗中领他们进入奇妙光辉的基督的德能（参阅伯前：二，4－10）。

当然，天主早已拥有普世，因为那是祂所创造的；但子民成了祂的一份与众不同的特殊产业——祂个人的金银宝库，一如达味王所说的为建造圣殿所奉献的宝库。

建堂动员会极大地鼓起了全村教友的劲头，大家坚信，我们为光荣天主，为天主建圣殿，天主一定会眷顾，有天主相助，新堂一定能建起来。2016年的3月18日，新堂建设在神圣隆重的仪式后，破土动工。

耶稣讲的在圣殿祈祷的法利塞人，他本来行了许多善功，守了许多大斋，施舍了许多财物，一发骄傲，前功尽弃（路18：9-14）骄傲，贪图虚荣，他们在世已得了他们的酬报（参玛6：16）。

作为基督徒，进入教堂这敬拜天主的圣殿，就要衣帽整齐，朴素端庄。即使是炎炎夏日也不可穿什么超短裤、背心、裙子。更不能穿那些奇装怪服，标新立异的服装。

作为信友，我们也一定会用超常的虔敬和热情，张灯结彩，美化圣殿，搭建山洞马槽，筹备各种庆祝活动，使圣诞树琳琅满目、灯光闪闪，使圣诞老人惟妙惟肖，使美妙悠扬的音响烘托出节日的喜庆；更会以特殊的礼仪和发自肺腑的祈祷歌唱

我们在此看到的不是驱除耶京圣殿商贾的满腔义愤的耶稣，而是能真正理解迷茫于歧路之人的充满爱心的耶稣。撒玛黎雅妇人追求物质之水时心潮澎湃的情感，私人生活中的情无定所，暴露出她整个生活的方向性迷失。

宗座圣赦院院长皮亚琴扎枢机、圣赦院职员，以及在罗马四大宗座圣殿专职听告解的司铎也一同晋见教宗。教宗在讲话中首先指出修和圣事的宝贵性，它「让天主对人的慈悲得以显露并实现」。