基督信仰虽然蕴含了这一切，但最重要的是，基督信仰是个相遇，与耶稣基督的相遇。厄玛乌门徒的经验呈现了这相遇，我们可以从中理解上主的行动方式和我们的做事风格。

教宗主持三钟经（梵蒂冈新闻网）「好种子和莠子代表的不是抽象的善与恶」，而是「我们这些可以跟随天主或魔鬼的人类。」教宗方济各7月19日主日在三钟经祈祷活动中如此清楚明白地论及当天主日福音中的比喻。

“人类的健康取决于大自然的健康，如果大自然因人类的污染和破坏而生病，人类也因此受苦”。生物多样性是天主的造化，这在《圣经》中得到承认。

在圣玛尔大之家的清晨弥撒中，教宗谈到天主的慈悲，提供一些善度四旬期的建议。（梵蒂冈新闻网）我们不要判断别人、不要指责，却要给予原谅，通过这种方式效法天父的慈悲。

他们当中，15位有资格参加选举教宗会议，体现罗马教会与临在于世界各地方教会之间不可分离的关系。其他5位是年龄超过80岁不具备投票权的荣休总主教和主教，他们为圣座和教会服务的牧灵爱德受到了表扬。

这些新枢机们在礼仪中领受了枢机红方帽、权戒和在罗马的领衔堂区或执事区。教宗在礼仪讲道中表明，那唯一令人信服的权威就是为服事基督当做众人的仆役。

三人中年龄最大的是奥塔维亚，41岁，出生于阿斯托加，是那里的要理教员，生前致力于帮助有需要的人。塞梅拉罗枢机在弥撒讲道中解释道，她们“非常明白”上主所说的话，“你们不要害怕那杀害肉身的”。

所有这些接踵而至的新闻，引发了民众的道德焦虑，其中所包含的人际信任危机，成为社会文化的负面风向标。它是严重的文化危机，正在严重腐蚀文化的轴心层面。

因此，司铎们应以基督的名义，重行他救赎人类的祭献，给天主的子民摆设逾越圣宴，借圣事带给他们力量。印度的德肋撒姆姆禁止她的修女们到那些没有司铎的地方传教。

真爱是自发的、实在的、无私的、有同情心的，所以耶稣说撒玛黎雅人动了怜悯的心，这是一种看到受伤或不幸就会引起强烈感动的心，是一种不可抗拒而义无反顾地去援助他人的恻隐之心。