历代的圣人圣女虽然身份处境千差万别，而上爱天主下爱众人切愿成圣成贤的炎炎爱火皆同样炽烈：像变卖家产施舍贫穷然后遁入旷野隐修、高寿105岁的圣安当；像甘贫弃富形同乞丐身印五伤的方济亚西西；像回头改过专门著书立说的圣奥斯定

奥斯定、富高等圣人都是如此。教宗指出，其代价是要下定决心、奋勇向前。这一点人人都做得到，这是我们大家为了走出冷漠状态所付出的代价。再者，神枯也邀请我们白白付出，不只为了满足个人情绪而采取行动。

1944年春天，她13岁时在匈牙利的犹太人住区被带走并被关进奥斯维兹集中营。

“天主不仅与祂的子民同行，而且也临在于祂的子民当中，就是说，祂与历史旅途中的男女成为一体，尤其与最弱小者、穷人、边缘人认同，将之作为降生奥迹的伸展。”

对于他，这意味着必须到佛罗伦萨去追踪师傅的足迹——他当初也正是在那里做学徒从师于韦罗基奥。

″（《圣体的奥迹》训令１９６７年５月２５日公布）其次是手领的条件：″用手领圣体，先要经过策略性的教理训练……；主教得到许可，引进手领圣体时，应先向圣部呈上报告，等六个月后才得实行。

我以圣奥斯定的话，由衷向你们祝贺复活节：主的复活是我们的希望（奥斯定261讲道词1）。

在内布拉斯加州的奥玛哈城，有一位年轻的爱尔兰籍神父福拉乃甘，预计到长期战乱将会给美国人带来的灾难之一就是无家可归的孤儿问题，他在美国刚参战时就指出了流浪儿会随战争延长而增加。

我以圣奥斯定的话，由衷向你们祝贺复活节：“主的复活是我们的希望”（奥斯定261讲道词1）。

从要求到邀请──圣经中启示天主跟人类的来往，例如天主在乐园中呼唤犯了罪的原祖；天主召叫亚巴郎离乡别井；以色列子民的出谷；圣母玛利亚的领报；基督的降生；基督门徒的召叫等等，这一切的奥迹皆显示出是一份邀请，